(🌅)さすが(⛹)に、孔(🔷)子も一寸当(🙎)惑(🔁)した。彼(🌮)はしばらく豚肉(ròu )を睨んだまま考えこんだ。
孔子は(🤳)、こ(👌)れには多少意見(jiàn )が(🅿)あった。しかし、(🦗)それを述べても、どうせ(⬆)話を永びかすだけの(🖊)效(xiào )果(guǒ(🤦) )しかないと思(sī )ったので(😢)、
と(🏐)いったこ(👷)と(😐)を思(sī )い起した。孔(kǒng )子(zǐ )は或は(🕓)、自分(fèn )を「人君の風があ(🔵)る。」など(📗)と讃め(🏷)て、その(🈁)実、何(hé )か(㊗)の欠(❤)点(➿)を婉曲に諷(🍬)刺しているので(🔠)は(✒)ある(⏪)まいか。そういえば、世間では(🕺)、子(💭)桑伯子しそうは(🔃)くしと自(zì )分(fèn )とを、(🥕)同(tó(🎵)ng )じ型の人物だと(🏧)評しているそ(🔨)う(🕓)だ。子(zǐ )桑(✍)伯(🌩)子(⛹)は物にこせつ(🎋)かな(🚽)い、いい男(🤠)だ(🏵)が、少し大ざっぱ(🍋)過ぎ(🍳)る嫌いがないでもない(♟)。或は自分(fèn )にも(🏴)そんな欠(qiàn )点があるのではなかろ(🏇)うか。自(🏏)分(🚕)だけでは、そんな(🤤)事がな(🥇)いように気をつ(👃)け(😭)て(✈)いるつも(🆕)りではあるが。――彼はそんな(🕙)ことを考(kǎo )えて、(🚥)讃めら(🔡)れたた(🤞)めに(🛳)却(què )っ(🍑)て(🙃)不安(ān )な(🐍)気持にな(📴)るの(🐔)であった。
楽(lè )長は邪(🎢)(xié )心と云(👩)わ(🤐)れ(🔐)たので、駭おどろいた。さっき孔(kǒng )子を怨(📘)む心がきざし(🕡)たのを、もう見(📓)(jiàn )ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑った(Ⓜ)。
(🎲)と、(🦖)彼は心(🔚)の中で(🤟)叫んだ。
樊遅は喜(🚀)んだ。そ(🔂)れ(😴)はその中(🆒)に、「違(🚄)わ(🌚)な(🤐)い」と(👍)いう言葉(🅱)が見つかっ(🍷)た(💆)からである。しかし、数秒の後には、(🌈)彼の頭(🚡)は(🔻)却ってそのために混(hún )乱しは(🚗)じめ(🍽)た。という(🥧)のは、さっき孔子(zǐ )のいっ(🤼)た(🦂)「違わない」と、この言葉(yè )の中の(🚾)「違わない(♈)」(🏐)とは、ま(🎐)る(😠)で(📊)意味がち(🤝)がっ(🚾)ていそうに思(🏫)(sī )えたからである。後の(⭕)場合の「違わない」は、第一、父母(🧞)の存命(📔)中(zhō(🧤)ng )のこ(🐁)とである(👲)。それ(🌸)に、前(🤼)(qián )後の(👧)関係から判断し(📹)ても、初一念(niàn )を貫けという意味に相(xiàng )違ない。父母を亡くしたあと(🎗)の「違わない(📔)」とい(🌿)う(👡)こと(🙉)が、それと同(🐤)じ意味だとは、ど(💁)うしても思え(🏷)ない。言葉(yè )が同じ(📒)な(❔)だ(⛩)けに、彼はい(🌻)よい(📈)よ判(🍠)断に苦し(👁)んだ。
「司(🛴)空様がお呼びで(🥃)ござ(🗝)います。」(🙋)
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