すると陽貨は(🔃)、こ(👈)こ(🐁)ぞと(🤭)ばかり、三の矢を放(fàng )っ(💕)た(📺)。
(そうだ、あの眼だ!)
これも別(bié )にむずかしいことでは(♓)ない。子游にい(🧙)ささか無作法なとこ(💄)ろがあるのを思い合せると、孔(⛔)子(🤣)の心持も(🈶)よ(🌺)くわかる。
陽(yáng )貨ようか、孔子を(🛫)見んと欲(yù )す。孔子(zǐ )見まみ(🍥)えず(♈)。孔子に(🍧)豚い(🚲)のこを帰(🥉)おくる(🛬)。孔子(🏬)其の亡きを時と(🚥)して、(🍶)往きて之(zhī )を拝(bài )す(🚩)。諸(zhū )これ(📐)に塗みちに遇う。孔(📱)子に謂いて曰く、来(lái )れ、(📠)予(🔲)われ爾(ěr )なんじ(🍶)と言(🍃)わんと。曰く、其(qí )の宝(🐉)を懐きて其の邦を迷(mí )わすは、仁(🚢)と謂うべき(㊗)かと。曰く、不(bú )可なりと。事を従うを好(hǎo )みて亟(🐑)しばし(🧚)ば時を(🔲)失うは、(⛰)知(zhī )と謂う(🚸)べきかと(🤘)。曰く、(🐒)不(bú(🌽) )可なり(👦)と。日(rì )月逝き、(📐)歳我(wǒ )と与にせずと。孔(🌴)(kǒng )子曰く、諾(👮)だく、吾将(jiāng )まさに(📊)仕えんとすと。
(🍯)しか(🚾)し、(🥡)ただ一人の(🦔)門(🈹)人でも見(🎆)捨て(⛪)るのは、決(jué )して(🛁)彼の本(🚘)(bě(⛳)n )意ではなかった(♊)。そして、(💸)考(kǎo )えに考(kǎo )え(⚪)た末、彼は(♟)遂(🌤)に一策(🔑)を思(💑)(sī )いついた。それは、仲弓にけ(😾)ちをつけ(🗯)た(🧥)がる門人(rén )たち(📄)を五(🏘)六(liù )名つれて(🚅)、郊外を(🏝)散策(🍌)する(🎽)こ(💴)と(🆘)であった。
「(🛄)ど(✏)うじゃ、よく反(➡)省(🌖)(shěng )して(💵)見た(✉)かの(🌎)。」
「6父の在(📉)世(shì )中は(🔸)、(😴)子の(🌔)人物をその志(🥔)に(🤐)よ(🍛)って判断(🚉)(duàn )され(🕶)、(🔟)父(fù )が死(❓)んだらそ(🅿)の行動に(🚊)よって(👩)判断(duà(📤)n )され(⏹)る。なぜなら、前(⏯)の(✨)場合(hé )は(🔵)子の(😋)行動は父の節制(👅)に服すべきで(❇)あり、後の場合は本人の自由であるか(👀)ら(⛹)だ。し(👮)かし、後の場合でも、(🚓)みだり(⛪)に父の仕来(🌒)りを(🚡)改むべきではない。父に対する思慕哀(⚓)(āi )惜の情が深けれ(🔤)ば、改むるに忍(😜)びないのが自然(rá(❄)n )だ(🅿)。三年父(fù(🥦) )の仕(😰)来りを改めないで、ひたすらに喪に服する(➕)者にして、(🍀)はじめて(😦)真の(🏸)孝子と云(🥓)える。」(🍁)
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