同(tóng )じ家に生(📲)ま(🌼)れた兄(xiōng )弟の人たちがそ(⏲)ろいもそ(🍧)ろって学(✋)(xué )問の道に達(🤣)したと(🚒)いうこ(👱)とも、実に(😣)ゆかし(📴)い話(huà )ではあ(🍀)りませ(🕺)んか。
そんなことを半分ひとりごとの(🛌)よう(🌘)にし(✒)ながら、白鞘(🖊)(qià(🥡)o )しら(🛫)さやをぬいて見せまし(🐶)た。におい(🖋)と(🍜)言っていいか、ひびきと言っ(👞)ていいか、わたしにはその(📦)刀を形(🌀)(xíng )容することも(⛎)できませ(🏦)んが、見ているう(🎐)ちに(🕞)こちらの心が澄(ché(💜)ng )んでくるような(👎)作で、(🥠)ことに力(🐤)(lì )をこめて(🤗)鍛(🏁)えてあるその刀(⏮)(dāo )の重さにはおどろかされました(🔊)。来助(💣)(zhù )老人はその年に(👛)な(🙊)って(⏱)も、物(🕺)を学ぶ(🖤)心の衰(🎨)え(🌖)な(🤥)い人とみえ、刀鍛冶(yě(🧚) )とは言いながら『輿(🦐)地志(🎳)(zhì )略(🏠)よち(🏰)しりゃく』のような(🙈)地理(lǐ )書を(🕜)そ(⏱)ばに(😀)置いて、世界(🧕)のことを知(zhī )ろ(🏟)う(👏)として(🐭)い(🚈)るところも(🧟)ありました。老年(nián )にな(🐡)っても(♟)こんな人(❤)もあるかと、そうわたしは思い(🧕)ました(🐕)。
ほんとに、仙台(tái )の一年はよか(🏠)った。わたしの(🦔)よ(🚟)う(📣)なもの(🤬)にも、そん(🏓)な(💄)朝(cháo )が来ま(🥪)した。そ(🧣)の(🖖)一(🍥)年(🚍)の間(jiān )ほど本のよく読めた時(🖱)もありま(📁)せん。ど(🌰)う(🤧)し(🍐)てこんなことをお話(👓)し(🍙)するかと言(🚤)(yá(🏺)n )いますに、(🙊)自分(🙈)(fè(🔑)n )のよ(🏙)ろこびとしたこ(🔟)とを皆さ(😭)んにも分けたい(🌐)と思(sī )うからです。それに(👿)は待っ(🐋)ていてくだ(🎥)さる(🚗)ことです(🚯)。新(🌧)しい太陽は、きっと皆さんのなかにも登ってくるで(😀)しょう。
この(😂)古着屋さんのやった(🤱)ことは、いつでも新(🔎)規ま(🥒)きなおし(🎑)の(🌪)よう(🚥)で(🗂)した。前に(🔌)皆さんにお話(huà )し(🐰)した栗(lì )本(běn )くりもと先生(🥄)な(🕊)ぞとは(🏉)、(🔕)まる(🌐)きりあべこ(🚆)べ(♋)で、「経験」(🚿)という(👋)ものがそう役に立つとは(⛔)かぎらないことを(😶)そ(🤑)れとなく教えてみせ(👿)てくれ(🚏)たのも、(🐜)この古着屋(💒)さんでした。な(🛢)ぜかといいます(🕍)に、(🐒)栗(🏏)(lì(⛷) )本(🥠)先(xiān )生(shēng )は(🎸)自分のしくじりまで(🐤)も役に立てよう(🕵)としましたが(😛)、この人(rén )の(🚀)ほうはそれを役に立(🥡)てようと(🎰)は(🛷)しま(🔜)せ(💫)んで(🎶)した(➰)から。
吉村のおじさ(🤩)んは交際の広(guǎ(♌)ng )い人(👤)(rén )でしたか(🖍)ら、いろいろな客がおじさんの家へ(🏴)たずねて(📌)き(🍗)ました(🍯)が(🛢)、その(🙉)中でも玄(✝)関からはい(🐣)ってくる人と、(☕)勝手口(✨)から(🐋)はいってくる人(🍽)とありました。勝(shèng )手(shǒu )口(🏻)からたず(🖥)ねてくる(🎴)のは、(🛐)おもに内わの人(🧜)か、前だれが(🍡)けに(😽)角帯をしめた(🚝)日(🎀)本(běn )橋大(🍷)(dà )伝馬町おおでんまち(🔉)ょうへんの大店おおだなの若者(zhě )か、芝居(jū )の替(📛)り(🚢)目(mù )ごと(🛌)に新(🍁)番(fān )付を配り(🍣)に来(lái )る芝居茶(chá )屋の若(ruò(📡) )い衆か、近(jì(🐹)n )くの河岸かしに住む町(🚒)家のおかみさ(🌏)ん(📟)や娘などの人(🧣)た(💲)ち(Ⓜ)でした。
そ(🤺)の時わたしは生まれ(🥈)て(🍭)初(chū )めて大(🔐)洋(🛤)(yáng )を望んだ(🎆)と(🍭)言(📴)って(🔜)もいいほどに(💭)思いま(🦇)した。そ(🌂)れ(🏚)ばかりで(🚝)なく、布(🔭)施(🚽)(shī )さんをそ(🖍)そのかしまして(🏆)、その砂浜(bāng )に着物をぬぎすて、二(🃏)人(🌮)して寄せく(🕟)る波の間(👶)を泳いだ(🍯)こ(😰)ともあります。そのへんは(🍯)海水を(😪)浴びに来るものがよ(🍊)く波にさらわれるとこ(🧑)ろだと言われる(📷)くらいの岸(àn )でし(🎢)たが、しかしわたし(⚪)はただ大洋(yáng )を望(wà(🕷)ng )む(⏫)だ(⏬)けにはまんぞくしませ(🎸)ん(🆗)でした。
わが家(🤖)の墓(mù )地(🐉)は村の裏(lǐ )側に(⌛)あ(🔻)る古い丘(🐂)の上で(🚪)、永昌寺えい(🌪)しょうじというお寺の境(🏷)内(⏩)につづい(🚎)た(📖)と(🔩)ころにあ(🎶)ります。すぎの(🦗)木立(🎏)(lì(🐀) )ち(🥅)の間(jiān )から、浅い谷(gǔ )の向こう(🆒)に木(🤑)曾らしい石をのせ(🏊)た(🎤)人家の(🐛)板(🗨)屋(wū(🍱) )根、色づいた柿かきのこずえ(🦋)なぞが見える(👉)ところです。大黒屋だ(🚺)い(😜)こくやとか、八(💇)幡(📽)屋や(😍)わ(🍧)たやと(😰)か、その他(tā )いろいろ(📀)な屋(👤)号(hào )のついた家々のこけむした(🚎)お墓が並(bìng )んだわきを通って、す(🎩)ぎの枯れ葉(🧖)の落(🐭)ちているしめった土(🔖)をふんで行くだけで(🚸)も、なんと(🕐)なく心の改まってくる(🌼)よう(⛸)なと(🔦)ころです。その墓地の突きあたりに(🥊)、どまんじゅうの(🏇)かたちに小高(🤙)く土を(🗝)盛(shèng )りあ(🦍)げ、青々とした(⛎)芝(zhī )草(🐰)の色(📬)もむか(🈚)しを語り顔なのが(📬)、父の長(🌼)く眠(mián )って(⬇)いる場(chǎng )所でした。永昌(🥒)寺の(🐻)本堂(📇)(táng )で母の葬儀をすませた(⛓)あと、遺骨(🛒)は父の墓(mù )のわき(🤷)にうずめ(📼)ました(🦈)から、同じかた(✊)ちの(👃)ものが二つそ(🚈)こ(🎁)に並(bìng )びまし(🥡)た(📒)。
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