皆さんはどこかで海鳴りを聞いた(🏌)こと(➰)があ(🚧)りますか。古いこ(📗)とばに(🙂)潮(chá(🐫)o )騒し(🚏)おさいと(🧤)いう(🎤)の(🚤)がありますが(👊)、海鳴(míng )りはその音で(♓)しょう。海の(🐠)荒れる前か、あ(🔫)るいは海の荒(huāng )れ(🔃)たあとかに、潮のさわ(💵)ぐ音で(🕡)しょう。それは大きなほ(🙁)らの貝で(😀)も(🕣)遠(🛏)(yuǎ(🖖)n )くのほうで吹(chuī )き鳴(míng )らしているような音です。び(👪)っく(🧦)りするような海の声(🔌)です。わ(💏)たしも(😚)東北の地方へ来(🐄)て、初(🎿)めてあんな音を耳にし(🙇)ました。
人の世はふ(🧕)しぎなも(💞)のですね。その時わたしが木(♉)(mù )村先生をおたずねしなか(👆)ったら、(💭)小諸(zhū )義塾こもろぎじゅく(👴)の(🐭)あることも(🐞)知らなかったでしょうし、(🕉)先生(🥈)の教育事業を助けるよう(⬇)にとの(🔧)ご相(xià(🧦)ng )談(tá(🛫)n )も受けなかったでしょう。わたしはよく(💯)考えた(🔋)上でとお答え(📩)し(✴)て、(💄)いったん東(🚍)京へ帰(guī )り(🗣)まし(🍨)た。ただ(⏪)先(🤔)生(🎛)のよう(🅱)な人が小諸あたり(👮)に(👨)退いて(🎅)、学校を建て、地方の青(qīng )年(😤)を相(😾)(xiàng )手(🥁)に田園生活(🀄)(huó )と(🐻)いうもの(👙)を楽(lè )しんでおられる(😫)の(😟)を(⏩)ゆかしく思ったことで(🎍)した。
(⛴)それもその(🕤)はず(🦌)で(🕯)す(🏹)。あれはただの俗謡でもなく(❎)て、(⛵)古(🌚)い歴史(🐩)(shǐ )のある朝鮮征伐のおりの凱旋(🕟)がい(🌮)せ(🔡)んの曲(👙)だと(➕)聞きま(💉)す。おそら(🍫)く、昔の仙台(📮)武士は軍いくさ(🌬)の旅から帰(📍)っ(🍦)て来て、たがい(✉)に祝(🚪)いの(🐆)酒をくみかわし、手拍(😻)(pāi )子(zǐ(🏢) )でも打ちながら(🏀)、心(xīn )ゆくば(👫)かりあの歌を合(☔)(hé )唱したもので(⭐)ありました(😊)ろう。陣(🚔)中の着物も解き、重(📞)い(🦉)刀(🌓)もわきに置い(🥉)て、(🤕)ふ(⬅)たたび妻子(zǐ )に迎えられた時のよろこびは、(👗)いくら歌っても歌(gē )いつく(🔊)せないようなもので(🏙)あり(🤣)ました(🛁)ろう。
七 鹿野山かのうざんを越(📚)えて(👁)
橘翁きつ(💼)おうさまの始(shǐ )めた(🤛)薬はそん(🔕)な時の(🏼)役にも立っ(🌨)て、(😣)町(dīng )へ集まって来た(🌨)博労が帰りがけに、(👜)よ(🏧)く(🕌)姉の家へ立ち寄り、(🔝)いく袋と(⛹)なく(🥒)高(gāo )瀬の薬を求め(🈸)て(💪)行(📢)(há(💹)ng )く(🍇)と言います。聞いてみれば、博労は(🌎)ひ(🐍)いて(🎻)いる馬に高瀬(lài )の(👈)薬(yào )を添(🤪)え(😹)、(📼)そ(💭)れを(🍝)木曾(🎆)駒きそご(🈴)まの証拠(💗)として、(🚹)ほかの買い手(shǒu )へ売(🐟)り(📭)渡す時(shí )に(🤫)用いる(🈷)とか(🗯)。一(⛄)度ひろまった(🐲)薬(yào )はどんなところで、どんな(🏷)ふうの木(mù )曾(céng )みやげになるものとも知れません。これ(🛏)には橘翁さまも草葉(yè )のか(➖)げで、にが笑いしていられること(🤩)で(✂)しょう(🤕)か。
六 (👿)帰(🚮)(guī )郷(📎)の日(😖)
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