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(🥀)またやかま(🌹)しくなつた。地(dì )主のこ(💟)とを惡(🖼)く云(yú(🤢)n )ふものや、(😒)そ(🌏)れを(🛐)然し何處(🕐)かで擁護(hù )してゐ(🚞)るものや、さうい(🕣)ふ(🧚)のが、お互に(🌴)ブ(🌋)ツ／＼云(yún )ひ合(hé(📿) )つた。中(🥑)(zhō(🦄)ng )に(🕓)は、ブツキラ棒に(🤨)興奮して、※(✌)(「廴(jià(⭕)n )＋囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)はらない口で、(🐷)吃りな(📑)が(🤘)らしやべる(🧒)ものもあ(🕒)つた。が、(📓)さういふやうに色(sè )々(🏦)のことを云ひながら(🎋)、(🎪)然し「どうす(👑)る」(😪)といふことに(🤔)なると(🚿)百姓達は、ちつとも分つて(🦌)ゐ(✌)な(⌛)いやうに見(jiàn )えた。石山(🧜)は壇(🕛)上(🌡)に立つたきりで、だまつて皆のしやべる(🎫)のを聞いてゐた(⛺)。石山(💣)(shān )は、(🌵)皆の(🐞)一(💡)番後の板壁に、先(🍨)生が寄りかゝ(✈)つてゐるのを見た(🅿)。そ(⏪)れから少し(☝)離(🆕)れ(🌽)た(🧜)窓(😎)(chuā(🙎)ng )際に(🚐)、源吉が腕を(🖖)くんで、(🕌)が(⚫)つし(📩)り立つてゐ(🥟)るのを知つた。皆(🎰)の(👟)眞(zhēn )中頃に(🏈)ゐて、何か腕を振(zhèn )つてしきりにしやべ(🎠)つてゐる(♏)片岡(🛹)といふ百(bǎi )姓は(📮)、(🚔)此(🐀)前(💦)、地(🗄)(dì )主の(🎒)お孃さ(🈯)んが遊びに來たとき、石(shí(🚌) )狩川に落ちた、その時(🦈)それを助けに飛込(🚵)んで、自分で半分死(sǐ )ぬ目(mù )に會つた男だつた(🏩)。が、大部分の百(🙀)(bǎi )姓は、ポカ(👓)ーンと(🔁)口をあいて、誰(🈸)か云(➖)ふの(🍼)を、代る代(🎪)(dà(😲)i )り(🍒)、聞き惚れて(🚁)ゐた。
源吉(⏭)は然し(👘)、(✖)やつぱり外の百姓達と同(🐉)じやう(🕯)に、さういふことを、たゞぼんやり考へて(📑)ゐた（―(👄)―考へてゐたとは云(🎫)へない程度(🍃)であつたが）が、そ(🔀)のぼん(😀)やりした考(🤕)へ(🏮)？ が(🔺)、(👑)今(🍾)度は、源吉自身の經驗(yàn )で、少(shǎo )しづゝ形(xíng )を(👽)と(🏺)つてきた。そしてそ(👦)のこと(🍠)が、(📢)も(🚛)う一(yī )歩(bù )思ひ切(🍦)つた跳進をしたの(🤰)は(👕)、(🔡)校(xiào )長先生の話(💧)したことであるやうだつた。こんな簡(jiǎn )單な(👬)、分(📡)(fèn )り(✋)き(🐦)つたことを、然し百姓(🐁)は一(🐠)生がかりで分(fèn )つた、或(🌊)ひ(🌄)は分(fèn )らずに終ふこと(💼)さへあつた。分らずに終(🙈)(zhō(🤮)ng )ふこ(🕡)とが、(🚂)かへつて多かつた(🤬)。
「(🏮)お芳が來て(📼)ゐたで。」と云つた。
こ(🍻)ゝに働いてゐる(🚑)人達は、百姓のやうに(👊)、貧乏はしてゐても(⛑)、何(🔉)(hé )處かがつ(🔍)しりし(🎒)たと(🙊)ころがなく(🥍)て(🐋)、青(💣)白く(😈)て、病身らしくて、い(🖌)つで(🏔)もセキをしてゐる。俺は、そのこ(⛩)とを(🏒)考へて、暗い氣(⏲)持にな(🈷)つてゐる。石(🤐)狩川の大平原にゐた方(🦑)が、と、きまり(💐)きつた(🙂)愚(👜)痴が、此(cǐ )頃(qǐng )出かゝ(🦒)つ(🌋)てゐる。本當(🐀)(dāng )のところ、其(qí )處の(✉)生(🏊)活も亦いゝものではないが。
百(bǎi )姓の(🤦)二(èr )、三(⚡)人(🤚)(ré(🍗)n )は、先(xiā(🏴)n )生(shēng )の使ふ「團結」(⬛)といふ聞き覺えた言葉(🌭)を使つて、(☝)叫(👆)んだ(🔲)。
だ(❌)ん(🐷)／(🐣)＼百姓達(dá )は(🥇)本(běn )氣(qì(🖍) )にな(🔹)つた。
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