(⬇)切(qiē )石まで(🤵)間道を通っ(🍹)て(💏)、こ(🐾)の浪士(💈)の諸隊は伊那の本道に出た。参州(✋)(zhōu )街道(😫)(dào )がそこに続いて来(lái )ている。大(🕯)瀬木おおせ(🏌)ぎというところ(👑)までは、北原稲雄(💏)が先(😵)に立(🏘)って浪(làng )士らを(🤛)案内した(🏉)。伊(yī(✏) )那にある平田門人の先輩(bèi )株(zhū )で(🌋)、浪(🌈)士間道通過(👸)の交渉には陰(yīn )な(🕝)がら尽(jì(🍤)n )力した倉(🏎)沢義髄(suǐ )くら(🤪)さわよしゆきも、その日(rì(😖) )は稲(🏍)(dào )雄と(🦗)一(yī )緒に歩いた(🛢)。別(bié )れ(⬆)ぎわに浪士らは、(🐟)稲雄の骨折(😝)りを感謝(xiè )し、それに報いる(🎩)意味で記念(🚏)の陣(🎬)羽織を(🍡)贈ろうとした(🕧)が、(🤷)稲雄(🧝)の方で(🥫)は幕(🌟)府(🥡)(fǔ )の嫌(xián )疑(🌮)けんぎを慮おもんぱ(😘)かっ(🏼)て受けなか(😻)った。
そ(📕)の片桐まで(📌)行くと、飯(🤳)田の(💾)城(chéng )下(xià )も近い。堀(👫)石見守ほりいわ(📻)みのかみの居(jū )城はそ(😺)こに測りがた(👉)い沈(shě(🦅)n )黙を守(😭)っ(🎖)て、浪士らの近(🐃)づ(🎢)いて行くの(🌡)を待っていた。その沈黙(mò )の中には御(🔖)会(huì )所(suǒ )での(🍓)軍議、(💜)に(🎠)わかな籠城ろうじ(✋)ょ(🧙)うの準備(bèi )、要(🗓)所要所の警(🍨)戒、(➕)その他(tā )、どれほどの混(🎟)乱を押し隠(🧡)しているやも知(👓)れ(👀)ないかの(🚹)ようで(🚅)あった(🎱)。万一、同(🆎)(tóng )藩で籠城(💍)(chéng )のことに決したら、(🥎)市(👔)内(🍔)はたち(🐢)まち焼き払(🕔)われるであ(👢)ろう。その兵(♊)(bīng )火戦乱の恐怖は(🎧)老若(ruò(🏤) )男(🕎)女(nǚ(🍂) )の町の(🤐)人(♋)々を襲(xí )いつ(🍦)つあった。
樋橋(🎈)から(🤞)下諏訪(👶)(fǎ(🤴)ng )まで(😪)の間には、村(cūn )二(è(🔍)r )つほど(💪)ある。道案(àn )内の(📁)ものを先(🍏)に立て、松(sōng )明たいまつも捨(💲)て、(😠)途(🏛)中に敵の待ち伏せす(💛)るものもあろ(🥋)う(🎻)かと用心(🕙)(xīn )する浪士(shì )ら(🈳)の長い行列は夜の街道に続(🎗)い(🍧)た。落(luò )合村まで進(🏗)み、下の原(🏍)村まで進んだ(⛸)。もはやそ(🛂)の辺には一人の敵の踏みと(🏝)どまるもの(🧥)もなかった(👭)。
この(🚲)家へは、(👾)亭主が(😏)俳友らし(🥐)い人た(🔔)ちも(🏝)訪(📺)た(🎣)ず(🐘)ね(📽)て(🤙)来れば(🕳)、(⛴)近くに住(🔉)む相(xiàng )撲すもう取りも訪(fǎng )ねて(📨)来る。かみさんを力にして、酒(♏)の席(xí(🤩) )を取り持つ(😨)客商売から(👘)時々(⛳)息(☔)抜きにや(🉐)って来(🕟)るような芸妓げい(⚡)ぎもある。か(🔲)みさんとは全く正反(🚃)対(🎸)な性格で、(🥋)男(nán )から男へと心を(🎱)移すような女であ(🍄)りながら、し(🍫)か(🚡)もかみさ(🖋)んとは一番仲がよ(💞)く(🤙)て、気(🖖)持(chí )ちのいいほど江戸(hù(⛸) )の(🐖)水に洗わ(🏪)れ(⛔)た(🌏)ような三味線しゃみせんの師匠(🍬)もよく(💵)訪ねて(🌉)来(🕷)る(🎬)。
半(bà(🤯)n )蔵(✨)は(🍀)長い両国(🌟)橋の(🚴)上まで歩いて行(🏹)っ(🕋)た時に言(yán )った。
「どうも美(💥)濃(🔅)(nó(🤦)ng )み(🍸)のの商(⬛)人(rén )にあっちゃ、(➖)かな(🧞)わない。中津(🔱)川(🎱)あ(🌤)たりに(➿)は(🔘)なかなか勇敢な人がいます(📸)ね(🕉)。」と平(👠)助(👃)(zhù )が(🏧)言(yán )って(🍿)見せる(⏲)。
(💃)この浪士の中には、藤(🈺)田小(😐)四(🍎)郎ふじた(🔹)こし(🦊)ろう(🔦)もいた(🧜)。亡(🏺)き御隠居を動かして尊攘の説を主(🚘)唱(chàng )した藤(téng )田東(🍾)(dōng )湖(🐕)とうこ(💙)がこの世を去って(🔺)から(🐱)、その子(zǐ )の(👚)小(🚆)四郎が実行運動に参加するまでには十一(yī )年(🤼)の(🍏)月日がた(🍤)った。衆に先んじて郷(xiāng )校の子弟を説(shuì )き、(🎛)先(💝)輩稲右衛門を(🍃)説き、(🛌)日光参拝と唱え(⛵)て最(zuì )初から下野国(📌)大平山し(🔈)もつ(🛢)け(🚹)の(🌜)くにおおひ(💈)らやまにこもっ(🛢)た(👋)の(🎼)も小四郎であった。水戸の家老職(zhí )を(🚑)父(fù )とする彼(🆙)もまた、四(sì )人の統率者より成る最(zuì )高幹(👣)部の一(yī(🌏) )人たるこ(🗒)とを失(🎥)わなか(🔰)った。
その日から、半(bàn )蔵(💴)は両国橋の往いき還(hái )かえりに(🥁)筑波(bō )山(shān )つくばさんを望(⏳)むよ(🐲)う(🚆)になった。関東の平野の空(💩)がなんとなく戦塵(chén )せんじんにおおわれて来(lá(🍩)i )たことは、そ(🎆)れ(🍅)だけでも(🏇)役(yì )人(rén )たちの心(xīn )を奪い(🌒)、お役所の事(🚬)務を滞らせ、したがって自(🌴)分らの江戸滞(zhì(♍) )在(🤬)(zài )を長引(🥀)か(👉)せるこ(🏈)とを恐れた。時には九(jiǔ )十(shí )六間(jiān )けんからあ(🌽)る長い橋(qiáo )の上(🎻)に立って、木造の欄(lá(👋)n )干に倚よりかかりながら丑(🆘)寅(✂)う(🕡)しとら(🚏)の方(💬)角に(🏓)青(🗣)く光る遠い山(👛)(shān )を望んだ。ど(🈯)んな暑苦しい日で(⬅)も、そこまで(㊗)行くと(🌫)風(🏒)がある。目(💝)にある隅田(🕶)川すみ(🏅)だ(👉)がわも彼(👲)に(🐆)は江(jiāng )戸の(🌎)運命と切り離し(🐋)て考(🏆)(kǎo )え(🛢)ら(🦌)れないようなものだった。どれほ(⛷)ど(🙂)の米穀を貯たくわえ、どれほ(🎀)どの御家人旗(qí )本(👷)を養うためにあるか(🍹)と見(jiàn )え(🛳)る(🚄)ような(🔷)御(📕)蔵おくらの位(🍥)置はも(🏦)とより、(😑)両(⏺)岸にある(😢)形(🐋)勝の地(dì )のほとんど大部(bù )分も武家のお下(xià )屋敷(🦒)で(📆)占(🎠)められている。おそらく百本杭ひゃっ(🤶)ぽんぐいは河水の氾(🐹)濫(😪)はんらんからこの河岸かしや橋梁(liá(👲)ng )きょうりょうを(👩)防ぐ(🏟)工(gōng )事の一つであろうが、大川橋(今の吾妻橋あずまばし)(🌟)の方か(🈶)らやって(😏)来る隅田川の水はあだ(🕕)かも二百何(😍)十(shí(🏹) )年の(🔡)歴史を語るかのように、その百(✖)本(běn )杭の側に(🌦)最(🦒)も急(jí )な水(shuǐ )勢を見せ(🏴)ながら、両(🗑)国の橋(😿)の下へと渦うず巻(🏆)き流れて来てい(🆔)た。
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