し(🥄)かし、(➿)つぎの瞬間しゅんかん(💒)に、(🔃)かれの頭に(📣)ひら(🥑)めいたのは大河無門の(🛷)ことだった。かれは、する(🎃)と、(🥐)もう飯島(😤)の存在を忘(🥈)れて、大河(✈)の姿を(👝)便(biàn )所の(🔺)あ(🏔)ちらこ(🔊)ちらにさ(🌆)がし(📰)て(📲)い(🔹)た。
しか(👘)し、つぎ(🍹)の瞬間しゅん(📝)かん(🍕)に、か(🏣)れ(🔺)の(✔)頭(tó(🕦)u )にひらめいたのは大(✨)河(🤬)無門のことだった。か(🥕)れ(🐀)は(🍷)、す(🥤)る(🔇)と、もう飯(fà(🏏)n )島の存在(🐈)を忘れて(✂)、大河の姿(🖖)を便所のあちらこちらにさ(😺)がし(😩)て(🏔)いた(🚸)。
「え(💾)え、それはぼくにもわかります。し(🍭)かし、そ(🛫)の(📪)ために、大河君がぬれ衣(🤐)ぎぬ(🐇)を(🥥)き(🤕)な(🌺)ければならない(🐒)という道理はないでしょう。ぼ(🏐)くとしては、それがたま(👏)らない(🕯)ほ(✏)ど心(🏋)苦しいん(🔜)です。」
次郎(láng )は愉快ゆかいそう(🏣)に笑っ(🙃)て、(🛹)事務(wù(🛵) )室にはいり、すぐ(⌛)掃除そうじ(📥)をはじめたが、(👕)その(📕)時になって、大河の(🥗)にっと笑った顔(🅱)と、そのあ(🕓)とで言った言(😺)葉とが、変(🤥)に(🥖)心(xīn )にひっかかりだした。
次郎(💗)は、(🧔)そ(💚)の中(zhōng )の「ぼくの(🚭)ほうはたぶん変更は(🅰)あるまいと思うが」という文句が気(🥢)になった。もし恭(gō(🏜)ng )一(🅿)(yī )だ(📟)けの考(kǎo )えで日取りがきめら(🔵)れるものだった(🎣)ら、そんなあい(🌰)まいな言(yán )いかた(🍴)をするわけがな(🈶)い(👨)。これ(🚊)は(👉)だれかほかの人の都合を念頭においてのことら(💥)しい、もしそうだと(🦔)すると(🙂)、(🤳)それ(👏)は道江みち(💒)えの(💄)着(💀)京の日取りにちがいないのだ。
と、朝倉先生は、ま(🐜)じまじと次郎(🗾)の顔を見(jiàn )ながら、
相(📨)談は安(🚾)易(🀄)あ(🔀)ん(📨)いにすぎ(🤱)るほど、す(🍽)らすら(🍼)とはこび、ほとん(🚜)ど(🎫)無修正だ(🐃)った。特(🧘)(tè )異(yì )とくいな行事(shì )を期(🎡)待し(😼)ていた(🌗)塾(👥)生たちに(⏲)とって(🍶)は、多(duō )少(👥)物(wù )足(🐮)りな(🛹)く感じら(👭)れたら(🏳)しかったが、そのために、(🏉)これと(🔆)いう強(🚛)硬(⏰)きょうこうな主張も(🖋)出なかった。最(🕣)も多く発(💚)言したの(🍉)は(📘)飯島だ(🕜)った(🔹)。しかし、(🕕)それ(🔯)も、自分の(🕧)存在(zài )を印象(📨)づける(🧤)目(🏁)的(🏴)(de )以上(🦔)の発(fā )言ではなく(🗳)、たいていは原案(à(🏸)n )賛成の意見(🐊)をのべ、同(tóng )時に進行(háng )係をつとめる(💎)といっ(🤾)た(🐔)ふうで(🤽)あった。田(tián )川(⚓)は、はじ(🐎)めから終わりまで、一(yī(🤲) )言(yán )も口をき(🥉)かなかった。
(🤷)朝倉先生は、そこ(🎸)でまた口(kǒ(👾)u )を(🛩)つぐんだ。塾(🚠)(shú )生たちの中には、話がそれで(🔆)終わったの(🌐)かと思(sī )い、そっ(💴)と眼(yǎn )をひらいて、先生(shēng )の(✂)顔(yá )をのぞいて見(jiàn )たものも(🏴)あ(✍)った。
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