「何、(😛)諏訪だ?」(😠)
一、(⛪)万石(shí(🛒) )以(🅰)上(shàng )の面(miàn )々ならびに交(🌱)代寄合(hé )、その嫡(dí(🦍) )子(zǐ(🈯) )在国しかつ妻(qī )子国(👗)(guó )も(🦑)とへ引き取り候(hòu )と(⛳)も勝(shèng )手た(👞)るべき次第(dì )の旨、去々戌年(❄)仰(🏑)(yǎng )せ出され、め(🥖)い(🤲)めい国もとへ引き取り候(hòu )面(mià(🖇)n )々もこれあり候とこ(✅)ろ、この(🛣)た(😩)び御進発も(🚆)遊(👥)ばされ候については、深き(🦁)思し召(zhào )し(🐁)あら(🏧)せられ(🐿)候(🥌)(hòu )につ(⚾)き(♍)、(👻)前(🧔)(qiá(🛌)n )々の通(tōng )り(🃏)相心得、当地(江(💞)戸(hù ))へ呼(🌬)び寄(🈷)せ候よ(🐏)ういた(🎏)すべき(🏷)旨(🖲)(zhǐ(🌡) )、仰せ出さる。
「(🔎)そり(📋)ゃ、半蔵さん、福島の旦那だん(🔺)な様だってな(🤗)る(🥋)べく浪(🏀)(làng )士には避よけて通っ(🐙)てもら(😑)いたい腹(🚤)でいますさ。」
「さ(💅)あ(🚚)、いつ(🎓)また出かけ(🍚)て来られ(🐬)ますかさ(🥠)。」
「オヤ、(✖)もうお立ちですか。すっかりおした(🕠)くもできまし(🚝)たね。」
「まあ、お(🎴)父(🍹)(fù )とっさん。わたしに言わせると、浪士も若いものば(😙)かり(🕊)でした(🆖)ら、京都ま(🌁)で行こう(🍀)としま(📁)すまい。水(shuǐ )戸の城下の(💲)方で(🗄)討死う(🛩)ちじ(🥋)に(📟)の覚悟をするだろうと思いま(♌)すね。」
伊那の谷から木(mù )曾の西(🚽)(xī )の(🥤)はずれへ出るには(💦)、大平峠おおだいらと(🏺)うげ(🛣)を(🙅)越えるか、(🧑)梨子野(📣)峠(gǔ(🆘) )なしのと(🚑)う(⌚)げ(📸)を(📞)越えるか、いずれにしても奥(ào )山の(🚇)道(🦍)をたどらねばならない。木曾下(🌘)四宿への当分助郷すけごう、あるいは(🔲)大(dà )助郷(⛷)(xiāng )の(🌆)勤(qín )めとして、(🆖)伊(📕)那百十(🧔)九(jiǔ )か村の(🥏)村民が行き悩むのもその(🕉)道だ。木から落(🍈)ちる山蛭(🎴)やまびる、往来ゆき(⏹)きの人に取り(🏂)つく蚋(ruì )ぶよ(🧗)、勁つよい風に鳴る熊笹(xiǎo )くまざさ、そ(📵)のおりお(🌵)り(🕎)の路傍に(🦔)見(jiàn )つ(🎎)け(🍍)るも(💘)のを引き合いに出(chū(🚵) )さな(💶)いまでも(📝)、昼(👕)でも暗い森林の(🧛)谷(gǔ )は四里あ(💬)ま(📆)りに(🦋)わたっ(👥)ている。旅する(👌)も(🌇)のはそこ(💁)に杣そまの生活(👤)と、わ(🕒)ずかな桑畠くわ(👭)ば(🙆)たけと、(😦)米(mǐ )穀(👁)も実(shí(🅾) )らない(🧣)ような(😽)寒い土地(dì )と(🍭)を見(jiàn )いだす。その深い(🏙)山間(jiā(🔠)n )やま(💂)あいを分けて、浪士(shì )らは和(hé )田峠(🎉)(gǔ )合戦(⛪)以(yǐ(🐠) )来(lái )の負(🎾)(fù(🚘) )傷者(🚽)から十数(🔮)門(mén )の大砲ま(🈺)で(🌹)も運(yùn )ばねばな(🤨)らない。
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