日本《デカ 尻 女 教師 痙攣 緊縛 中出し 河南 実里》2行目ライン
デカ 尻 女 教師 痙攣 緊縛 中出し 河南 実里あらすじ
「よろしいと思いま(💉)す。誄るい(🚱)に、汝(rǔ )の幸(xìng )いを天(tiā(👐)n )地の(🐭)神々に祷る、(📐)と(🐳)い(🔍)う(♟)言葉(👧)がご(🔆)ざ(🌵)いますから。」
「文王がなくなられた後(🤮)、文(🌬)とい(🕜)う(😣)言葉の内(nè(🌮)i )容をなす古聖(shèng )の(🔬)道は、天意によってこ(📯)の私(⏲)に(💴)継(👱)承(chéng )されてい(🕺)るではないか(🚶)。もしそ(👠)の(🧡)文をほろ(🐿)ぼそうとするのが(📛)天意(🚠)であるならば、(🍷)何で、後の世に生(shēng )れ(🍲)たこ(🍊)の私(📟)に、文に親しむ機(🚗)(jī )会(huì )が与(🎡)(yǔ )えられよう(🆔)。文(wén )を(👌)ほ(⛱)ろぼ(🤕)すまい(🎊)とい(🥝)うのが天意で(📈)あ(🎚)るかぎり、匡の人(🏄)たちが、い(👺)ったい私に(🍣)対して何(hé(🧟) )が出来る(🔣)という(😇)のだ。」
「有能(✍)にして(🚈)無能な(🐁)人(🐋)に教えを乞い、多(duō )知にして少知(📥)の(🍋)人に(🐄)ものをたずね(⭐)、(⬅)有(🚤)(yǒu )っても無きが如く内(🔣)に省み、(🧑)充(🦄)(chō(😜)ng )実していても空虚(xū )なるが如(rú(🔓) )く人(🌔)にへり下り、無(🤮)(wú )法(fǎ )を(🚝)い(🌺)いかけ(❌)られても相手(shǒ(🚱)u )になっ(🚹)て曲直(zhí )を(🦂)争わ(🕷)ない(🔂)。そういう(🈲)ことの出来(lái )た人(🍕)がかって私(sī )の友人(rén )にあっ(🚉)た(🎆)の(🗼)だが。」
○ 周公(🖊)(gōng )＝＝すでに前にも(🚁)述べ(🔦)たように(⏩)、周公は武王をたす(⏺)け(🍖)て(⚡)周室八百年の基礎(😼)を定めた人(rén )であ(⬜)るが、その人となりは(🏦)極めて謙虚(🧒)で、「吐哺握髪」という言葉で有(🗾)名(🐇)(míng )な(🦅)よ(👑)うに、食事や、(📢)結(jié )髪の最中(🙍)でも天下の士を(🚈)迎えて(📹)、その建言(yán )忠(zhō(🙅)ng )告に耳(ěr )を傾けた人である(🚊)。
有(➡)(yǒ(✅)u )るをねたみ(😋)て
○(🐫) 以(yǐ(🔖) )上の三(sān )章(😼)、偶然か、論(🗝)語の(💥)編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔子の門人中最(👶)も目(mù )立つてい(🎿)る顔(🦄)(yá )渕と子(zǐ )路(🌊)と子貢の(🤹)三人(👒)をつぎつぎにとら(🚕)え来つ(🐗)て、(🆗)その面目を躍如た(🀄)らし(✡)めて(🐖)いる。この三章を読(🌮)(dú(🍊) )む(♏)だけでも、すでに孔(kǒ(🏊)ng )門の(😞)状(zhuàng )況(kuàng )が(🤯)生き生きとうかがわれるで(🍨)はないか。
二一(🌫)(yī )（二二六）
○ 泰(🎮)(tài )伯(bó )＝(😫)＝(🍝)周の大王（たいおう）の長(💍)子で(🥟)、(🥣)仲(zhòng )雍（ちゆう(🔂)よう）季(jì )歴（きれき）の二(🏺)弟があつたが、季歴の子(😊)(zǐ )昌(🤧)（し(📲)よう）がすぐれた人(rén )物だつたの(🏀)で、(🤥)大王は位(🚌)を(🚄)末(🍬)子季歴(lì )に譲つて昌(chāng )に及ぼしたいと思つた(➖)。泰伯は父(fù )の意(yì(🔵) )志を察(🚴)し、弟の仲雍と(🔓)共(📦)に(🍐)国(guó )を(🔮)去つて南(㊗)方にかくれた(✊)。そ(😣)れが(🕣)極めて隱(yǐn )微(wēi )の間(jiān )に行われたので、人民はその(🛃)噂さ(🗑)えす(🏘)るこ(📃)と(👤)がなかつたのである。昌は後の文(wén )王、その子発(🦇)（は(😘)つ）が武王である。
「苗には(⏬)な(🔳)つても(🌾)、花(huā )が(🕜)咲(xiào )かないも(🈁)のがある。花は咲いても(💸)実(shí )を(🔏)結ばないものが(🚙)あ(🔛)る(👓)。」
○ 関雎＝＝詩(shī )経(jī(📊)ng )の中に(🤐)ある篇の名。
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