「う(👛)ん。」(🏤)さう云つて、立(🧔)(lì(🐈) )ち上(shàng )つた(👋)。……
(🧤)まづ、(👢)そして、根本(běn )的なことが決(📙)められ(🛰)た。それ(🎠)からそれをどういふ風(🙌)に(📰)してやるか(♐)、といふことが問題になつ(✉)た(🎶)。それは、二、三日(🏣)に、(🔃)地(dì )主(zhǔ )の差配が例(🐎)年の通(tōng )り※(⏲)(「廴(🆚)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつ(🈴)てゐ(😤)るの(😏)で(🔆)、それに、事情を説明(🔚)し(👕)、すぐ地(📮)主に(🦎)交渉を始めることに(🤡)なつた。この時(shí(🤽) )、(🎶)その色々(🚓)な交渉(dié )の(👩)間小(xiǎ(⛔)o )作の(✌)米をどう(🗻)す(😯)るの(🤠)か、と(👵)云ひ(🧕)出(chū )すの(🍰)があつた。そ(🏚)れ(➗)が又相(🌚)當大きなことなので、中(zhō(🌝)ng )々意見が一致(🍰)し(📶)な(🗯)かつた。又百姓に(🕷)は(➡)、そ(🎭)れを最(➖)後(hòu )迄の見通しをつけた上(shà(🍉)ng )で(👗)、確(què )實(shí )な――手落(🌻)ちのない成(chéng )算でや(🚙)つて行(háng )けることが出來(🚙)な(🐙)か(⛔)つた(💟)。この所、(🚈)先(xiān )生(❇)の意見をきい(🍾)た(🆚)。校(💮)長(👌)(zhǎng )先(xiān )生(shēng )は、まづ、町(dī(🐝)ng )にゐる商賣人に(🐭)自分(fèn )達(👀)所(🍱)有の畑物を全部(🗨)賣(mài )つ(🎙)てしまひ、その背水の(🔴)陣で、地主(zhǔ )に當る(🥅)ことにしたらいゝ、といふこ(😉)とを云(yún )つた。それ(🐁)には二つ(🌏)の條件をつけた。第一は最初の地主への(🍋)交渉が不調(🆓)に終つた(🌮)ら、第(🚘)二は地主がその結(🔌)果(🍝)(guǒ )、(🌻)作物(🙌)を(🍎)無理に押(🐹)へるとい(📓)ふやう(📙)な樣(🚘)子が(⚓)分つ(🚤)た(🖍)ら、といふのがそれだつた(🏪)。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へ(🍃)られるし(🦕)、(〽)又(yòu )そ(⌛)のために(👁)、結束が破れ(💄)るお(🙌)それもあつた。先生(🚲)(shēng )はか(🧚)うい(🦋)ふ(💾)點を防ぐためにもこの方法は重大(🏹)であると云つた(🌵)。か(⛩)ういふ事(shì(🚑) )は百姓にはかなり思(🎩)ひき(⏱)つたことだつたけれども、それ(😪)が當り前の(🚪)こと(🌬)のやうに思はれ(🛹)る程皆せツぱつま(🏞)つ(🖊)てゐ(📯)た。
「(😊)芳(fāng )? ――(🌬)うん、芳か。」さう(🍶)母(mǔ )親(⚪)が分ると、(🚗)「(♎)それさ、まだ墮り(💊)ねえどよ。體でも惡(è )くしね(🏅)えばえ(🙂)ゝ。」と云つた。
源吉(jí )は、村(✈)(cūn )の人(🖇)(rén )達(dá(👄) )五、六(✒)人(⚡)と、朝(cháo )里の山奧(🌑)へ入つて、しなの(🌏)皮はぎに(🔍)雇は(🎶)れるために、雪(🈚)が降つたら出(chū(✌) )掛(⛑)けるこ(🏿)とに(🔃)決めて(🦑)ゐた。それが二月一杯で(🚌)き(📙)り上る(🥟)と(🚘)、余市の鰊場(chǎng )へ行(háng )くことになつてゐ(🍛)た。そし(😁)て四月の終り頃村へ(👨)歸つてくる。それはどの(🐦)百(🐈)(bǎi )姓も大抵(dǐ )さ(🦖)うした。―(😜)―それで百姓(xìng )の生活がカ(🍟)チ(🥊)/\だつた(🕟)。
源吉が入つ(😳)てくる(🌽)と、母親は、
源吉(🤔)が、集會の途中、醉拂つて歸つてきた。札幌(😈)(huǎ(🌧)ng )に行つ(📇)て(🍝)ゐ(🚒)る勝から(♋)、手紙(🤛)が來てゐた。
お芳(📶)(fāng )は、(🗡)何(🐇)度(👩)も/\學生に(🏻)すがつ(🈁)て行(háng )つた。「誰の子供だか分るもん(🏍)か(🦓)。」終ひ(💓)には(🗼)さう云はれた。そのうちに、(👆)身(🌽)體のそんな事情(✨)(qíng )で、(➡)カフエーの(🕙)方も工合わるくなり、(💆)大きな十ヶ(🈲)月の腹で、歸つ(🌞)てきた(♈)。
「なア源ん、校長(zhǎng )先生あれきつ(🦓)と、(🦂)―(🐦)―(👻)あれだ。飛んでも(😕)な(🏒)い事云ふもん(🍽)だ。本氣に聞くなよ。うん。」床(chuáng )をしきな(📥)がら、母がさう云つ(😪)た(📤)。
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