しかし、兄はおそら(👏)く道江(💸)をつれて来る。い(😱)や、か(⚪)ならずつ(⛏)れて来る。そ(🎙)して、(🃏)無意識な残酷ざん(🛫)こくさで自(zì )分の痛い(👙)きず(🎰)にさわろうとしている(🍗)のだ。二(èr )人(🔌)は(🍫)あらゆる好意にみちた言(🛅)(yán )葉を自(🥨)分(🈂)に(🥙)なげかけ(💽)る(🤠)だ(🦖)ろう。二人のむ(💓)つまじさを(🔱)三(🥌)人(🌠)にひろげることによって、二(🍫)人は一そう深(⛹)(shēn )いよ(🔙)ろこ(🛹)びを味わおうと(😓)つ(🏟)とめるだ(📦)ろう。二人はいろ(🚕)い(⛹)ろと過(💟)去の(👦)思(🛶)い出を(🌒)語(😠)(yǔ )る(🛹)にち(🐛)がいないが(👱)、その思い出(chū )の愉(🏺)快さも不(✏)愉快さも(🕔)、三人(🆔)に(🚉)共(gòng )通するも(🔘)のと(🌭)して語られ(🔀)る(👚)にちがいない(😮)。自(🈵)(zì )分(🚯)(fè(📘)n )は、二人のそうした無意識な残酷さにた(💮)いして、いったいどういう(🎩)態度をと(🎢)れ(🙂)ばいいの(💱)か。い(🍍)や、どうい(🏵)う態度をとりうる(🕸)という(📫)の(⛳)か。
飯(fàn )島は、それ(⚫)まで、や(🚻)はり(👅)入り(🖱)口(kǒu )の階(📱)段(📓)に立って、何かと指図(tú(🌀) )さしずがま(📨)し(🥁)い口(kǒu )をきいていた。し(🎱)かし、次郎が雑巾をもっ(🆑)て大便(🏪)所(👥)(suǒ )の中にはいったのを見ると(🔽)、さすがに気(qì )がひけたらしく、指図(tú )する言葉のはしばし(🤵)がに(⛰)ぶりがちになり、何(hé )かしら気弱(🐮)さを示(shì )してい(🥔)た(✈)。
「(🍧)おは(🙂)よう(🗳)。こ(📘)こは何(🌿)室の受(🚰)(shòu )け持ち(🍧)でしたかね。」
「ええ、とくべつ露(lù )骨ろこつなようです。」
大(🙋)河は、ひと(🖍)りごとのように、そう言(🧚)い(👣)ながら、やはり打(dǎ )ちやめなかった。そし(🎐)て、相変(biàn )わらず板木に眼をすえ、
かれに(🔋)は、まっ(🔶)たく自(🏹)信がなか(💋)った。白鳥会時代(🥦)(dà(🤸)i )の(🏄)心(xīn )の修練も、友(🍏)愛塾の助手とし(🍣)ての(🎼)現在(⛴)の信念も、こうした場(chǎng )合(👡)の(⏭)態(tài )度(dù )を決(👒)定するには、何(hé )のたしにもな(🔊)らな(🔅)かっ(🎻)た。かれがこれまで信奉し(🔙)んぽうもし、(🐇)実(⛵)践じっ(🎠)せんにもつとめ(🕑)て来(🚝)(lái )た、友(yǒu )愛・正義(yì(🌮) )・自主(zhǔ )・自律・(🎗)創造、といった(🎆)ような(🛄)、社会生(🤚)活の基本(🧣)的(🕎)徳目とく(🌁)もくは、(♎)今(jīn )のかれには、(♎)全(quán )く力のない、空(🏠)疎く(💓)う(👠)そな(🚌)言(🌕)葉の羅(📭)(luó )列られ(🤬)つでしかなかった。そしてそ(🔭)こに気(qì )がつく(🈵)と、(📆)かれはいよい(🕤)よ(🍺)うろた(🛬)えた。
「むろん、(😌)ぼくは大河君にあやまる(💽)つも(🥀)りでい(🗼)ます。しかし、大(👎)(dà )河君(jun1 )としては、ぼくがあやま(🖍)った(💴)だけで(🤾)は、気(qì )がすま(🐟)ないでし(🍮)ょう(😆)。」
「ええ、とく(🚃)べつ(🆖)露骨ろこ(👥)つなようです(📝)。」
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