ポルノ の 日7

Aと云っただけで(🚒)あったが、妙子は努(🤮)めて彼女と(🈂)視線を合せない(➿)よ(🛅)うに下を向いたま(👈)ま(💇)で、(🍙)

A　男(🐛)爵というのは(🎐)、謂いわば綽(🆒)名あだなであ(🎱)る(🛑)。北(🔈)国の地主の(💝)せがれに(🚅)過ぎ(🀄)ない。こ(🎟)の男は、その(🧒)学生(🔜)時代、(🛬)二、三の目(🚋)立った事業を(📊)為し(🚬)た。恋(👽)愛と(🚞)、酒と(🥊)、そ(📗)れか(💒)ら(🍠)或る種(⌚)の政治運動。牢屋にい(🚅)れられたこともあった。自殺を三度(🉐)も企て、そうして三度とも(🎥)失敗して(🎫)いる。多(🔓)人数の大家族の間に育った子供にありが(♌)ちな、自分ひとりを余計者と思い込み、もっぱら自(🏓)分を軽(✖)んじて、甲斐ない(⛱)命の捨てどころ(🐢)を大あわてにあわてて捜(🧀)しまわっているというような傾向が、この男爵と呼ばれている男の身の(⛄)上にも(✡)、見受けられるので(🎶)ある(🐯)。なんで(🔣)もいい(📯)、一刻も早く、人(👡)柱にしても(🕢)らって、この世(🧙)から(⛳)お(✊)さらばさせていただ(🎱)き、そ(🚬)うして、でき(🍏)れば、そのこ(🥅)とに依よっ(⏪)て二、三の(🎯)人(♟)のた(🏪)め(🥢)に(📂)なりた(🕐)か(🐴)った(🚴)。自分の(⚽)心の(🔈)醜さ(📣)と、肉体の貧しさと(🎦)、(🐼)そ(🏕)れ(🐔)か(🤓)ら(🌙)、地主(🕤)の(🧝)家に生れて労せずして様々(💖)の権(🧙)利を取得し(🍾)ているこ(🌂)とへ(🛣)の(⬆)気おくれが、そ(☔)れ(🔍)らに就ついての過度の顧慮が、こ(🐍)の男(🤴)の自我(🏔)を、散々に(🧞)殴打し(🖤)、足蹶あしげ(🚘)にした。それは(🕥)全(🎀)く、(🎼)奇妙に歪曲わいきょくした。こ(🦑)のあいそ(🥩)のつきた(🐀)自分の泡の(🔌)いの(🚌)ちを、お(🌿)役に(➖)立ち(⛺)ますも(👵)のなら(♋)、(🎩)ど(🔟)う(👵)かどうか使って下さ(💆)い。卑劣と似(⛪)ていた。け(💽)れどもそ(🚮)れ(😞)が(🏾)、この男(🆑)に残された唯一の(⚫)、せめてもの、行為(🏕)の(🌠)スロー(🔐)ガンになっていたのであ(🏎)る(🎤)。男は、それに依って行為した(🖌)。男の行為は、その行為の外貌は(🔹)、(🔃)けれども多少はなやかであ(🥄)った(🦅)。われは(💛)弱き者の仲間。われは貧しき者(🐉)の友(🔶)。や(💶)けくその行(🕰)為は、(😨)しばしば(🐵)殉(🎡)教者のそれと酷(🧣)似する(🖖)。短い期(🔚)間ではあったが、男(😯)は殉教者(🌸)のそれ(🐮)とかわら(🤭)ぬ辛苦を嘗(🔃)なめた。風(🆙)にさからい、浪に打たれ、雨(🤞)を冒(🤨)した(🏾)。この(🐯)艱難かんなんだけは、信(🛣)頼で(📞)きる。けれども(🚋)、(🤛)もともと絶望の行為である。お(🦑)れは滅(🤞)亡の民である(📡)と(❌)いう思念一つが動(🥢)か(🐌)な(🐸)かった。早く死にたい願望(🎞)一つであ(🎥)る。お(👈)のれひとり(🚸)の(😹)死場所をう(👈)ろうろ捜(🎭)し求めて、狂奔していただけの(🎟)話(📧)であ(🏛)る。人のため(💳)になるどころか、自分自身をさえ持てあました。まんま(🔯)と失敗し(🧛)たので(📳)ある。そんな(🚄)にう(👺)まく人柱なぞと(📑)いう(✡)光(💗)栄の名の下(🎀)に死ねなかった。謂わば、人生の峻厳しゅ(🔡)んげん(🅿)は、男ひと(❤)りの気ままな狂言を許さなかったの(🥤)である。虫がよ(💋)いと(📎)いう(🛹)も(🚍)のだ。所詮し(😘)ょせ(📖)ん、(🍊)人は花火になれるも(❌)のではない(🔋)のである。事実は知らず、転向という文字(🕯)には、救いも(✊)光明も意味されて(💵)いる筈である。そ(🚵)んなら、かれの場合、これ(🛤)は転(🥫)向という言(🌝)葉(📁)さえ許(💟)され(🥑)な(🎙)い。廃残はいざんで(🛌)ある。破産である。光栄の十字架ではな(🌃)く、灰色の黙(🖤)殺を受けたのであ(😪)る。ざ(🤠)まのよ(✏)いもの(🌽)ではな(🐢)かった。幕切(🌒)れ(🤦)の大(⛽)見得切っても(💜)、(🏋)い(🚊)つまで(🕡)も幕が降(💁)りずに、閉口して(👧)いる役者に似ていた。か(👎)れは仕様がない(🖊)の(🍰)で、(💴)舞(🛵)台(📜)の上(📏)に(⛅)身を横よこたえ、死んだふ(🛁)りな(🎋)どして(🌩)見せた。せっぱつまっ(💝)た道化(🛃)である。これが(⏮)廃人と(😲)しての唯一の(📈)つとめか。かれは、その(🦔)よ(🔽)うな状態に墜ちても(🌉)、なお(❗)、何かの(🕸)「(⚡)ため」を捨て切れな(🙆)かった。私(🛂)の身(🙌)のうちに(🍷)、まだ、(👣)どこか食えるとこ(🈸)ろがあるならば、どうか勝手に食っ(👺)て下さい、と寝(🧖)ころん(⛲)でいる。食えるとこ(🈳)ろがま(🌬)だ(🍖)あった(👄)。か(🗼)れは地主の(🕳)せがれであ(💚)り、(🏅)月々のく(🐲)らしには困ってい(😊)ない。なん(📗)らかの(👆)素因(🦒)で等しく世に敗(👪)れ(🤐)、廃人よ、(💾)背徳者よとゆび指され、(🐦)そうしてかれより貧しい人(📞)たちは、水の(🔎)低きに(🍘)つくが如く(💴)、(♍)大挙してかれの身のまわりにへ(⚫)ばりつ(🏷)いた(👬)。そうして、(😛)この男(🚍)に、男爵(🚋)という(🤺)軽蔑(🕧)を含めた愛称(👙)を与えて、この男の住家(🚍)をかれらの唯一の(✔)慰安所と(🎷)為した。男爵は(🗻)ぼんやり、これ(🌎)ら訪問客たちのため(✋)に、台所でご(🔍)はんを(🗼)たき、わび(🎉)しげに芋いも(🗯)の皮をむいていた。

A「ああ(🤕)、僕は真面目に(🦎)それを考えたことがある(🥧)んだよ(📛)。西洋(🎧)の(👎)貴族の間では姦通か(🔩)んつうは珍し(😼)くな(🎙)い(🎙)という。しかし彼らの(🔟)姦通というのは夫(🏨)婦が互に(⏰)欺き合って(🐒)い(🔲)るの(🛹)で(🦈)はなく、暗黙の(🔦)うちに認め合っている場(😞)合、――(🗼)―つまり現在の僕(📈)の場合と同じよう(🚉)なのが多(🕔)いんじ(🐭)ゃな(🧒)いか。日本の社会が(🍴)、許しさ(🛩)えすれば僕(🦈)は(🃏)一生(💧)こ(❗)の状態(🏩)をつづけていた(⬅)っていいんだけれどな」(👶)

A　あな(⏮)たの長い(💘)お手紙が、私をうろうろさせま(🐂)した(🚀)。正直に申し上げると、あ(🍄)なたのお言葉の全部が、かならずしも私にと(😘)って頂門ち(🖼)ょうもん(📶)の一針いっしん(💷)という(⚫)わけ(🌨)のも(💲)ので(💡)も無かった(🛹)し、また、(🌚)あな(🌳)たの大声叱(🚋)咤しったが私の全身を震撼しんかん(🌫)させたというわけでも無か(🏉)った(🚞)のです。決して(🏨)負(☝)け惜しみで言っているわけで(👸)はありません。あなたが御手(⏫)紙でおっ(🤼)しゃっている(🤹)事は(🎺)、すべて私も(🛂)、以前(🎯)から(🏰)知悉ちしつ(🕴)して(🍤)いました(📑)。あな(🥡)たは(🔧)そ(🚌)れを(🐷)、私たちよりも懐疑が(♋)少く、(🎺)権(🌫)威を以もって大(👭)声で言い切って(🛺)いる(🏥)だ(🥛)けでありま(⛰)した。もっともあな(🐦)た(🔯)のような表現の(🖊)態度こそ(👞)貴重なもの(🈹)だとい(🍪)うことも私は忘れて(🚛)居りません。あ(🍾)なたを(🏬)、やはり立派だと思いました。あな(🧐)たに(💙)限ら(⏸)ず、あなたの時代の(👹)人(👁)たちに(🌷)於いては(🗒)、思惟しい(💭)と(🚕)そ(🕵)の表示とが、(⤴)ほとんど間(🐓)髪(📖)をいれず同(⏰)時に展開するので(😛)、私たち(📉)は呆然と(🏗)するばかりです。思った事と、そ(💁)れを言葉で表現す(♒)る事と(🕜)の間に、些少さしょうの逡巡し(💆)ゅんじゅん(😛)、駈引き(🕘)の跡も見えないので(🎫)す。あなた達(🎬)は、言葉だけで思想して来たのではないでし(🖤)ょう(🦂)か。思想(🔕)の訓(🐔)練と(🤝)言(🌫)葉の(🍆)訓練とぴったり並走(🕖)させて勉(😫)強して来たのでは(🐚)な(😞)いで(😒)しょ(🐵)う(🚗)か。口(🔞)下手の(🎗)、ある(🐻)いは悪文の、(🕸)どもる奴に(🔱)は、思想(🛵)が無い(☝)という事になってい(🏡)たので(⏱)はないでしょうか(🚞)。だからあ(🧟)なた達は、(💴)なんでもはっきり言い切って、そうして(🍟)少(📄)しも言い残(🏸)して居(🎴)りません。子(🥨)供(🍢)っぽい(🚓)、わか(🏢)り切っ(👾)た事でも、得(💏)意になって言ってい(🎈)ます。そ(🤕)れがまた、私た(📻)ちにと(🎶)っては非常な魅力なのですから、(🥝)困ります(🔯)。私たちは、何と言っ(🥑)て(😏)よい(👃)のか(🏥)、「思想を(🔴)感(🤩)覚する」とでも言った(🔁)ら(💒)いいのだ(📵)ろうか、思惟が言葉を置(😯)きざりにして走ります(💢)。そうし(🔌)て言(🖌)葉は(👞)、い(🏰)つでも戸惑いをし(🏛)て居ります。わか(📠)っているので(🥛)す。言葉が(🦆)、うるさくってたま(🥘)りません。な(📪)るほど、それ(🕊)も一理窟だ、というような、そんな(🥋)い(🙈)い加減な気持で、人の講(👮)義を聞いて(🚒)居ります。言葉は(🌦)、感覚か(🗃)ら千(💸)里(💭)もおくれているような(🐞)気が(🥒)して、のろくさく(🐻)って、たまりませ(🏦)ん。主観を言葉で整理し(🎌)て、(🌻)独自の(🐦)思想体(🌃)系とし(📶)て樹立すると(🛌)いう事は、たいへん(🏻)堂々(😔)として(🌬)いて正統(⛷)のよ(🛢)うで(🍵)もあり、私(🦓)も、あこ(🤬)が(😬)れた事がありましたが、どうも私は「哲学」(🌔)という言葉が閉口(🌅)で、すぐに(📜)眼鏡(🍛)を(💿)かけた(✳)女子大学生の姿や、されこ(👴)う(⏲)べなどが眼に浮び、やり切れ(📍)ないので(👾)す。私(📝)が(🌘)あ(🤽)な(〽)たのお手(🔙)紙を(♟)読んで、(😸)あなたのお(🗻)考え(✨)に(🌁)なっている事が、あなた(🥝)の言葉と少しの間(😁)隙かんげきも無くぴっ(💆)たりく(🐞)っ(🛀)つい(❔)て立っているのを見事に感じ、これ(🚼)は言(🏗)葉に依る思想訓練の(Ⓜ)結(💔)果であろうか、或い(🧕)はまた逆(🗝)に、(😌)思想に依る言葉の訓練の成果であろうか(🆑)、とに(🔙)かく永い修(🦒)練の(🏟)末の不思議な力(👯)量を見たという思いを消す事が出(👣)来ませ(👈)んで(🔈)した(👿)。あなた(🍇)が、あれは間違いだと思(🚂)う、と(🐲)お書きにな(🎎)ると、あなたが心の底から(📠)一(⏪)片の懐疑の(😪)雲(📍)もな(🍅)く(😉)、(🙁)それを(🖲)間違い(🐤)だと断定(⬛)して(🌸)居られるように(🛣)感(🏈)ぜられます(🚹)。私たちは違います。あいつは厭(✏)な奴(🥟)だと、たいへん(🎣)好(😗)きな(🚇)癖に、わ(😽)ざとそう言(💂)い(🦒)変えている(🎄)ような場合が(🏾)多いので(🧑)、やり切れ(💏)ません。思惟と言葉(🚌)と(🍟)の間に(🗒)、小さい歯車が、三つ(📎)も四つもあるので(🎯)す。けれども、(🚹)この(🚊)歯車は微(🆎)妙で正確な事も信じてい(😦)て(🥕)下さい。私た(👷)ちの言葉は、ちょっと聞くとす(🔒)べて出(😯)鱈目の放言のよ(🎺)うに聞えるでしょうが、しさいにお(🔗)調(🦅)べになった(🌸)ら、いつでも(🛵)ちゃんと(😧)歯車が連結(✅)されている筈です。生活の違いかも(🔖)知れません。こんな言(💽)いわ(📚)けは(🌋)、気障(〽)きざな事です(♒)。悲しくなりました。よしま(🤐)し(🗣)ょう。私が(🎠)、あ(🍊)な(📜)たの(🕚)お手(🌼)紙の、ほとんど暴力に近い(🐓)、(😋)そ(🗜)れこそ実みも(💙)蓋ふたも無い素朴な表現に驚(📡)嘆した(💙)の(🤷)も、た(🎃)しかな事実でありますが、その表(🌖)現(😛)せられている御意見には、一つ(🎓)も(🔡)啓発せら(🍉)れるところが無(🔛)かったとい(🔌)うのも事実(🌜)であり(🤮)ました。いまさら何を言っていやが(😁)ると思いました(📂)。私(⛳)た(🔴)ちを、(🥓)へんな(🤵)お手本に(❗)押し込(🔆)めて、身動きも(🥎)出来なくさせたのは(🚌)、一体(🎟)、誰(🥕)だっ(⚡)たでしょ(🆔)う。それは、先輩というも(👬)のでありました。心(🧞)境未だし、デッサ(🏾)ン(😨)不正(🚮)確なり、甘し、ひとり合点なり、(🌱)文章粗雑、きめ(🔏)荒(👺)し、生(🚸)活(🔁)無し、不潔な(🐓)り、不遜(🌽)ふそんな(👪)り、教(🌌)養なし、思想不鮮(🤽)明なり(🍒)、俗の野心つよし(👄)、にせものなり、誇張多し、精神(👥)軽佻けいちょう浮(🍥)薄(📅)なり(🗄)、(🥉)自(🍦)己陶(⤵)酔に過(👶)ぎず、衒気げんき、おっちょこち(📨)ょい、気障きざなり、ほら吹き(🎣)な(🎨)り、のほほんな(🚈)りと少(👊)し作品を濶(🍄)達に書きかけ(🙆)る(😎)と、たちまち(👵)散々、寄って(🔢)たかってもみくちゃにしてしまって、(😘)そ(🏄)ん(🍣)ならど(🔂)うしたら(⤴)いい(😢)のですと必(🦁)死にたずねてみても(🤺)、一言の指図もしてくれず、それこそ、縋すがるを(♎)蹴と(🥒)ばし(🌤)張(👛)りとばし意気揚々と(😲)引き上げて、やっぱりあいつは馬鹿じゃ等(🕚)と先輩同(🚍)志で酒席の笑い(🚫)話(⛷)の種にしてい(⛎)る様子(🕳)なので(⏳)すから、ひどいもの(🙂)です。後輩(🍄)たる者も亦また(🚧)だらしが無(🕉)く、すっか(😽)りお(🎶)びえてしまっ(🕵)て、(🥣)作品はひ(📳)たす(🕵)らに、地(📝)味(🍿)に(⏸)ま(🚕)ず(🌬)し(🈶)く、躍る自由(🔊)の才能(😄)を(🥋)片端から抑制して、な(🕓)む誠実な(🎖)くては(🦔)叶かな(🔞)う(📂)まいと伏(🎀)眼になって小さく片(⬅)隅に坐り、先(🚋)輩の顔色ばかりを伺って、おと(📽)なしい(🥂)素直な、いい子と(✡)いう事にな(🆒)って、(🍨)せ(🔇)っせ(👱)と(🕧)お手本の(👊)四(🕒)君子やら(👜)、ほてい様(🔷)やら(🎢)、(⭐)朝(🌌)日(🍤)に鶴、田子(🕗)の(🍺)浦の富士など(🥧)を(🧢)勉強(🍈)いたし、まだまだ(🚌)私(🍺)は駄目ですと殊勝(🥣)らしく言って溜(🐋)息をついて(🚍)みせて、もっぱら大(🍹)過な(🔍)からん事を期(📁)しているという(📨)よう(⛷)な状態に(🏾)なったのです。いまでは私は、信じています。若(🙆)い才能は(🔕)、思い切り縦横(🥡)に、天馬の(👜)如ごとく(⚾)走り廻るべきだと思って(📽)います。試みたいと思う技法(🎯)は、とことんまでも駆使す(🕕)べきです(🌀)。書い(🔪)て書きすぎるという事は(🎀)無い。芸(🚿)術とは、もとから派(🌨)手な(🏍)ものなのです。けれども(🍂)私(😎)は、もうおそいようで(🎼)す。骨(🔠)が(🎟)固(🍼)くなってしまいました(🖋)。ほてい様(🗽)やら、(🍍)朝日に鶴を書き(🏤)過ぎま(🔜)した。私はあなたのお手(🛒)紙を読み、いまさら何を言ってい(😅)やがる(🚯)と思ったの(🚼)は、そのと(💖)こ(🗃)ろな(🚐)のです。もう(👆)二十年(🛒)は(🍺)やく、(💣)あ(👡)なたがそれを、は(🎛)っきり(🏻)言ってくれ(🔼)たなら(👏)ば！　けれども、これは愚痴のようです。お(🥛)手本(👜)を破(💑)れ、二十世紀の新し(😯)い芸術は君た(💴)ちの手中(🦖)に(➕)在る(🤐)と大声で煽動せ(🌒)んどうせられ(🔵)て(🧞)も(🔋)、私は苦し(🥕)く顔をゆが(📄)めて笑っただ(🏽)けでした(💓)、とい(😯)う事だけを申し上げ(💰)て、その余(🐧)の(🗿)愚(🚦)痴めいた事は(💕)、(😻)言わな(🃏)い事(🔟)にいたしま(〽)しょ(🐥)う。私もどう(🌯)やら、(📖)あなたと同(🐘)様に(💃)、十九世(🎳)紀の作家の(🚹)よ(🛀)うであります(🎧)。

A「犬(🏼)は(🙎)、(🤵)お父さん？　犬は(💃)どうするの？」

A「うん、直っ(🏦)た(🙀)よ。なぜ(💇)？」