(🚕)仲弓(📮)自身(👣)に(🛂)しても、何と(⛳)なくうしろめたかっ(🌝)た。彼(bǐ )は孔(🍒)(kǒng )子が(🍄)甞て、
田圃には、あちらにもこちら(👂)に(🐢)も、牛がせっ(🤐)せと(🍤)土を耕していた(💅)。
門人たちは、牛には(🛂)大して興味がなかっ(🗿)た。しかし、孔子(🔝)にそ(📈)う云われて、仕(🔘)方なしにその方(⬇)に眼(yǎn )をやった。
そ(🌩)う決心(xīn )した彼は、(🐛)翌朝人を(🎩)や(🕑)って、ひそかに陽貨の動静を窺(kuī )わせた。
7 子曰く、君(jun1 )子は人(🎄)(rén )の美を成し、(📪)人の惡を成さず、(♍)小(✈)人は(👕)是(🥊)に反す(🐊)と(🎵)。(顔淵篇)
(👶)こんな言葉(yè )がつぎつぎに思い出さ(🧡)れた。樊遅は、しかし、自分に実行が(🏪)出来(lái )るか出来ないかは別として、言(yán )葉の意味(🎸)(wèi )だけは、(🌳)そうむずかしいとは思(sī )わなか(🍿)った。
犂(🧙)牛(🥉)の子(😊)
(楽長は、最高(gāo )の(👦)技術は(💽)手(shǒu )や喉から生れ(🚭)るものでなくて、心(📙)(xīn )から(⬇)生れ(💇)るものだ、(🌞)と(🛎)いう(💀)事だけは、(💦)ど(⏬)うやらわかった(🥢)らしい。彼の音楽も(🛶)こ(🛎)れからそろ(✍)そ(🙊)ろ本物になる(🎸)だろ(🈷)う(🌋)。だが(🤫)彼は、私(♉)の音楽(📟)論がそ(🀄)のまま人生論でもある、ということには、ま(🌞)だ気が(👺)つい(🔣)ていないらし(👼)い。究(🌙)極の目標を(🛴)音楽(lè )の技(🤹)術(🌉)に置いている(🔈)彼(🥍)と(✌)し(🔜)ては、或はやむを(💸)得ない(🤷)ことかも知(zhī )れない。しか(💾)し急ぐことはない(🙅)。いずれは彼も、人(rén )生のた(🌄)めの(💋)音(yīn )楽(🏆)という(🐯)こ(🤠)とに目(mù(🆓) )を覚ます(🕙)時が(🍤)来る(🍔)で(🚒)あ(🔣)ろ(💼)う(📕)。彼は元来(😻)(lái )真面目な人(🔳)間(jiān )なのだから。)
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