樋(tōng )橋付(fù(👆) )近の砦とりで(🈯)の防備、および(😊)配置なぞ(🔺)は、多(🐘)くこの物頭の考(📜)案(🛋)により、策戦(zhà(🕵)n )の(💇)こ(💋)とは諏訪(fǎng )藩銃隊(⏳)頭を命ぜられ(💮)た用(yòng )人塩原彦七の方(🐧)略に(🌯)出(😯)た。日がな一日(rì )降りし(🗺)きる強雨(yǔ )の(🔘)中(⚡)で、蓑笠(lì(🌋) )みの(🍳)かさ(👿)を着(🏛)た数(shù )百人(🛴)の(🤟)人(ré(⏫)n )夫(fū )が山(shā(🐾)n )から大木を伐(fá )きり出(chū )す音(yīn )だけでも周囲(🛃)に響き渡(🐺)(dù )った(🍟)。そこには砲座を定(dìng )め(🥣)て(🕘)木の幹(gàn )を畳たたむものがある。ここには土(👗)居を(😟)築(zhù )き土俵(🕗)を積ん(➡)で(🏾)胸壁を起こすも(🌅)のがあ(🚁)る。下諏訪(fǎng )しもすわから運ぶ(🆒)兵(bīng )糧ひょ(🎌)うろうで(💃)は間に(🤕)合わな(🌘)いとあって、樋橋に(🖖)は(🍾)役(🐷)所も設けられ、炊たき(🦉)出(🎨)しもそこ(🗃)で始(🌏)(shǐ )ま(🚃)っ(🐺)た。この工事(shì )は夜に入って松明たいま(🛃)つ(🚄)の(🛡)光で(✔)谷(gǔ )々(🏖)を照らす(💍)まで続い(🏨)た。垂木岩たるきいわの桟(zhàn )か(🤧)けは(👶)しも断(duàn )絶せられ、落(😴)(luò )合橋おちあい(🤖)ばしも切って落(luò )とされた。村上の森のわきにあ(🛥)たる街(🖌)道筋には(🎢)篝かがりを焚たいて、四(👼)(sì )、五(📍)人(🥌)ずつの番士が交代(🕕)でそこに見(jiàn )張りをし(🤟)た。
御使番お(🍠)つ(🕘)かいばんは早馬(mǎ(🤼) )で(👿)城(🛣)へ注(zhù )進(🐯)に(📫)行くと言って、(🌇)馬上(🌤)(shà(⤴)ng )からその言葉(🍞)を残(👋)した。あと(🗣)の人(rén )数にも(🏨)早速さ(💛)っそ(📏)く出(😐)張す(🏘)る(🧢)よ(👌)う(💘)に(🛤)そ(🎣)の言(yán )伝こ(📣)とづて(🗽)を御使番に頼んで置(🐻)い(🤗)て、物頭(🌦)もまた乗馬(📶)で種(zhǒng )々さまざ(🤽)まな打ち(🤘)合わせに急(🚶)(jí )いだ。遠い(💰)山々は隠れて見(jiàn )えな(📣)い(🕶)ほどの大(🐇)降り(🖖)で、人(rén )も馬もぬれな(🙎)がら峠の上を往いったり(🙂)来たりした。
「わたくしも国元には両親がご(🔙)ざ(🍭)います(📇)。御免こうむり(🌨)とうございます。お(😭)暇いとまをいた(🐠)だき(🥃)とうござ(🧟)います(✖)。」
(😶)三(sān )人の庄屋には、道中奉行から江(jiā(👑)ng )戸(😲)に呼び出され、諸(zhū )大名(💷)通行(👤)の難関た(🔧)る木曾地(🚦)方の事情を問い(🐼)た(🔆)だされ、たとい一時(shí )的(de )の応急策たりとも(🍜)宿(xiǔ )駅(👝)(yì(⬛) )補助の(♒)お手当てを下(🚮)付(fù )された意(😜)味が、(🌑)このお触(🌉)れ書(shū )の発(📽)表で(🐎)一(🐕)層はっきりした。
「(⛷)わたくしです(⤵)か。諏訪飯(fàn )島(dǎo )村すわいい(🚗)じまむらの生まれ、(💅)降蔵(🛐)こうぞ(👐)うと(👲)申(shēn )します。お(🌼)約(yuē )束のとおり(🕟)片桐までお供(gòng )をい(🍴)た(🍒)しました。これでお暇(xiá )いとまを(😍)いただ(🕰)きます。」
真木和(🤱)(hé )泉の死(🐱)を聞いたこ(🎠)とは、半蔵(🧜)にもい(🕚)ろ(👽)いろなこ(🍓)と(🕕)を考(😀)えさせた。景(jǐ(🎩)ng )蔵の(🔢)手紙にもある(Ⓜ)ように、対(🕵)外関係のことにかけては硬派(pài )中の硬派とも(🕥)言うべき(😜)真木和泉(quá(🌆)n )らの(📘)ような人た(👱)ちも、もはや(💿)この世(shì )にいなか(🦈)った。生(🥜)前(😗)幕(😱)(mù )府の軟弱(🎌)(ruò )な態度を攻(🍸)撃(jī )する(🥂)ことに力を(💎)そそぎ、横(🚾)(héng )浜(bā(📂)ng )鎖港さこ(🔀)うの談判にも(🤸)海外(wài )使(👢)(shǐ )節の派(pà(📯)i )遣(qiǎ(📨)n )にもな(🦊)んら(🚠)誠(🔳)意(🍈)(yì(⚾) )の見るべきものがな(🔱)いと(🤷)し(😧)、(🏣)将軍の名(míng )によって公布(💉)された(🔇)幕(😾)府の攘(🎡)夷(👩)もその実は名(🔊)の(🌄)み(📲)で(🚹)ある(🥄)としたそれらの志士(🏐)たちも京(jī(🆎)ng )都(dōu )の一(🛷)戦を最後(hò(🍱)u )に(📃)して(📵)、それぞれ(💫)活動の舞台から去って(🦌)行った。
人足(zú )一(yī )人(rén )を拾っ(👖)て行くにも、浪士らはこ(🙊)の調子だった。
その日から、半(🐩)(bàn )蔵(zāng )は両国橋(qiáo )の(🌼)往(wǎng )い(🎍)き(🔂)還かえ(🧕)り(⬛)に(💹)筑波(🌡)山つく(⚓)ばさんを望(🛶)むようになっ(💢)た。関(wān )東の平(🏵)野の空がなんとな(🖖)く(👧)戦塵せ(🖐)んじんにおおわれ(🍛)て来たこ(🚴)とは、それ(🤤)だけでも役(🖨)(yì(🧟) )人(rén )たちの心(xīn )を(🤖)奪い、お役所(🤚)の事務を(💈)滞(🍏)らせ、したがって自(🐄)分(🍴)らの江戸滞在(zài )を(🏖)長引かせるこ(🚽)と(🔆)を恐れた。時には九十六間(jiān )けんからある長い(🥚)橋(👂)の上に立って、木(🖐)造の欄(lán )干(gàn )に倚(yǐ )よりかかりながら丑(chǒu )寅う(🍄)しとらの方角に青く光る(🏻)遠い山(🏷)を(😊)望んだ。どん(🧥)な(🐝)暑(shǔ(👢) )苦(😣)しい日でも、そこ(📧)ま(🍰)で行くと風があ(🎣)る。目にある隅(🎦)(yú )田(🚰)(tián )川(chuān )すみだがわも(🐸)彼には江(jiāng )戸(💒)(hù )の運命と(🥡)切り離(📦)して考え(🔁)られな(🤲)いようなもの(🍒)だった(🗳)。どれほど(🔠)の米(mǐ )穀(🌗)を貯たくわえ、どれほどの(💙)御家人旗(🕜)本(😿)を養うため(🔑)にあ(🚀)るかと見えるような御蔵(zā(😰)ng )おく(👴)らの(🐠)位置は(🦑)もとより、(👮)両(📞)岸にある形勝の(🚥)地(🎧)のほ(📟)とんど大部(🤧)分も武(🍷)家のお下(🔃)屋敷で占め(🐻)られている。おそらく百本杭ひゃっぽんぐい(😮)は河水の氾濫(🎦)は(🐬)んらんから(♐)こ(🔗)の(📟)河岸かしや橋梁(👯)きょうりょ(🍅)う(🔎)を防ぐ(🍁)工(📲)事の一つであろう(✨)が、(💎)大川橋(今の吾妻橋あずまばし)の(⏮)方から(🛶)やって来る(🤫)隅田川の水(shuǐ )はあだかも(🕢)二(🍅)(èr )百何十(shí(😲) )年の(📄)歴(🎪)史を語(yǔ )る(📕)かのように、その百(🍁)(bǎi )本杭の側(cè )に最も急な水勢(shì )を(🐞)見せながら、両国(👼)の橋の下へ(✂)と渦(wō )う(🙋)ず巻(quàn )き流(🕍)れて来てい(🎧)た。
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