「な(🥂)るほど。……それ(📐)で、どうして(📴)失(🔱)敗しくじっ(👕)たの(🚯)じゃ。」
孔子の口(🤜)(kǒu )ぶりには、子(zǐ )桑(sāng )伯子(🤦)(zǐ )と仲弓(🈳)とを結びつけて考(🍧)えて見(jiàn )ようとする気ぶ(🍮)り(🕐)さえなかった。仲(zhòng )弓(gō(🛁)ng )は一(yī )寸あて(🚕)が(💿)はずれた(🔞)。そ(🎛)こで、彼はふ(🍓)みこんで訊ねた(🛂)。
「4父(fù(💱) )母の存(👋)命(mìng )中は親のも(📬)とを離れて遠(📛)方に行か(🛺)ない(😷)がい(🧗)い(💞)。もしやむ(🙄)を(🤝)得ずし(💪)て行く場合(🌤)は、行先を定(dì(🍇)ng )めておく(🕖)べきだ。」
「違わないようになさるが宜しかろう。」(🌯)
4むろん(🏣)彼は(💠)、仲弓の(🏆)問(🌤)題にかか(🥞)わりな(🎬)く(🚠)、これ(🔇)までに(💖)もその点に力を入れて門人たちを(🎖)教育して(➖)来たのである(😽)。彼が(🔌)つとめて「利」について語る(🐬)ことを避け(🅱)、た(🏫)また(😱)まそれを語(yǔ )ることがあっても、常(cháng )に天命(mìng )と(🛀)か、仁とかいうようなことと(😃)結び(👒)つけ(✋)て話(huà(🐞) )すよ(🛷)う(⛸)に(😁)注意(yì )して来たのも(🗺)、そのため(😪)である。また彼は(🦊)、機会あるごとに、門人達の我執(🖕)(zhí )を戒(jiè(🈷) )めた。そして、「5自(zì )己(jǐ )の意(🤞)見にこだわって、無(💆)理強(qiáng )いに事を行っ(🔔)たり、禁止したりするのは君(➰)子(🐭)の道でない。君(🔌)子の行(🏖)動(🏷)を律す(🌲)る(🤐)もの(🤷)は(🌚)、(🎸)たゞ正義ある(👇)のみだ(❤)。」と説き(🤦)、6(🌌)彼自(🎳)身、細(xì )心の注意(💖)を払(👜)っ(🍢)て(💔)、(🦅)臆断(🙀)を去(qù )り、執着を絶(jué(🕠) )ち、(👴)固陋を(🔮)矯(jiǎo )ため、他(🥅)との対立に(🐡)陥らぬようにつとめて(🦑)来たものであ(🍧)る。
しかし、孔子の答え(🤺)は(♒)、極め(🥋)て(🍚)無造作であった。彼は相手の言(🐮)葉に軽く(🍡)うな(⤵)ず(🍐)きながら、
(🍻)など(🏣)と放言した。
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