第(🚲)(dì )四(sì )章 教師はお友だちの中に(💜)も
(🕕)あれはわたしなどのまだ(🥒)青年(nián )の(🐅)ころのことでしたが、(😲)そ(🏟)の日の葬式(🌆)(shì(🙇) )に(🏘)つい(🍃)て、(👿)今(jīn )だにわたし(👺)の胸(xiō(😜)ng )に浮か(🍚)んでくることが一つあります。それは『小(xiǎo )公子』の訳(⏳)(yì )者(zhě )を記(🤔)念するため(🌲)に(🏀)、い(🔽)ろいろな書物や雑(🛴)誌の類が数多(📝)くその墓のほとりにうずめら(⛑)れた(🌊)ことで(🚴)し(💮)た。まあ(🦃)、(🏸)堅い石(shí )の棺かんの中に(🔵)置いて(🤽)すら(🌓)どう(📥)か(🍹)と思(🥥)われ(💟)るよ(🤑)うな(🏍)ものを、ま(🏺)して(🐼)漆(qī )もはいってい(🎏)ない木の箱(xiā(🚀)ng )の中に納めたのですから、よくい(🤦)く日もちこたえようとは掛(🚣)(guà )念け(📡)ね(✅)んされましたが、しかし土の(💡)中に書物の(⛴)類をしまいましたら、何がなしにその(🦗)墓(👠)の(🍜)ほ(💔)とりを立ち去り(🈲)がたく(🎭)思(🚇)わせました。あれか(🏴)ら、もうか(🍞)なりの年月(yuè )がたちます。しか(🏛)し時を記(🔈)念し(🥃)よう(🌚)とする人(ré(🦀)n )々の心(xīn )は長(zhǎng )く(🎎)その土に残りまし(🧣)た(💥)。
鹿野山(💊)は(🔉)上総かずさと房(🤥)(fáng )州の両国(guó )にまたが(🤪)って(💇)いる(🍯)山(🔖)です。わたしの越した峠(gǔ )はその山つづきで、峠の上に一軒(xuā(😻)n )屋のあるようなと(⏪)ころ(🖍)でした。通る(🤜)人(🏎)もまれでし(📄)た。わ(🦁)たしはそれ(😹)より(😤)以前(qián )に伊賀いがと近(💍)江おうみのさみしい国(🔑)境くにざかい(🚸)を歩(bù(🛳) )いて越し(🌈)た(📹)こともあ(🧠)り(📏)ますが、(🕎)鹿野(yě )山の峠道はもっ(🍋)とさみ(🏜)しい(🔎)とこ(🆖)ろでした。
長いもの、仙台せん(👥)だい(🈶)地(dì )方に(🛩)伝わってきた「さんさしぐれ」の古(gǔ )い歌の節。
石山(♟)から鳥居川村(🌠)ま(🈶)では八(bā )町ほ(🌶)どです。たずねて行(🌧)ってみますと、(🗞)さ(⛎)さやか(👘)な店(👺)座(💻)敷みせざしきにはうわさにきいた(💁)鎌かま(👭)の類がなら(🧙)べてあり(🏉)ま(🤡)す。土間(📎)(jiān )の(🚹)ところにはふいごなどの道具が置い(🕚)てあります。暑い日(rì )ではありま(🥓)したが、(🏫)古(🔮)びたじゅ(🍡)ばん一枚で裏口(🖼)(kǒu )の木戸のほうから出て来た六(🌵)十歳あまりの隠居さん(🚹)があり(🍮)ました。この(💂)人が来(🏽)助(zhù )老(lǎo )人(rén )でした。この世の雨(yǔ )や(🔻)風(☝)にもまれて来(🌈)たようなその(🤐)額つきを見たばかりでも、(🏵)ただ(🙅)の鍛冶屋の隠(yǐn )居さんでないことがわか(🕔)り(🚪)ま(😡)す。
(🎴)その若(🍃)い主(🚽)人(rén )は(👭)、以(⚽)前(qián )にわ(🙅)たしがお世(shì )話になっ(🎠)た吉村よしむらさん(👕)の家へ奉公に(🐵)来(lái )ていた娘のにいさんにあたる人(🐇)で(🐵)す。いっ(🏰)たい、その時分に(🧥)は、房(fáng )州へんの農(nóng )家(jiā )の娘(niáng )は東(🍂)京(🏍)へ出て奉(fèng )公したものでな(🌿)ければ(🍶)、お(😍)よめに(🐐)もらい手(shǒu )がな(📸)い(🌹)と言われ(⛴)たくらいで、一般にそう(🌕)いう気風(🧦)でしたから、同(tóng )じ村(🙋)から来て吉村さんの(🖋)家につとめ(🏯)た娘(niá(🧜)ng )は二人もありました(🛒)。そんなわ(🍥)ず(👼)か(💵)な縁故をたどって、土(tǔ )地不案内な(🦉)わ(🤧)たしが小湊のほうのこと(🕥)を(🌚)尋(🥍)(xú(💼)n )ねに立(lì )ち寄(jì(🎙) )りま(🔼)し(🍲)たところ、つい引きとめら(📒)れ(🈺)た(🥣)のが(🕍)その若い主(🕵)人の家で(🥇)す。よく寄(😙)って(💟)く(😤)れた、土(🚐)地の案内もしよ(♈)うか(🍯)らま(✅)ずわ(🕔)ら(🦃)じをぬげ(⬜)、宿屋に泊(👬)ま(🥕)る(🔓)くらい(🥏)なら自分(fèn )らの家に泊まれ(🍷)と言って(🤕)、(🤗)若い(🔕)主人の(🍩)母親(qīn )ま(🎣)でがしきりに引(yǐ(💳)n )きとめてくれる(🔮)なぞ、思いがけないもてなしぶりでし(🐈)た。だ(🥄)んだ(⛑)ん聞い(⏮)てみ(⛓)ましたら(✅)、東京(jīng )での(😻)主(❇)人すじか(🚠)ら(💋)こんなにたず(😬)ねてきてもらえ(🚟)るこ(✋)とはめった(🚉)にない、(💕)これというの(🆚)も娘たちが奉公先での勤め(🚸)ぶりに怠りのな(😤)かった(🚪)証拠(🤒)(jù )で(💩)あると言って、そのこと(🍱)が農家の人(🙁)たちをよろこばせた(💧)ので(🔋)す。どうして農(🛃)家とは言(yá(🌂)n )いましても、(🥍)炉ばたは広く(🥡)、蔵のある(🙎)よう(🏐)な相応な暮らし(👦)の家で、こんな家庭(📄)(tíng )か(♌)らでも娘(🏾)を(🖥)東(dōng )京(jī(⚡)ng )へ(🔰)修(xiū )業に送るのか、と(🥚)そう(🈁)わたしは思い(🏄)ま(🍺)し(🤠)た。
と(🍹)言うらしいの(🍅)です。いくら(❄)遠い国のほうか(🍣)ら渡っ(🎦)て(💇)きたも(⬆)のでも、(😸)春(chūn )か(🌴)ら軒先を借りて(📠)い(📹)て、かわいい(🍚)ひな(⏬)までもうけるくら(🚟)い(🗃)なら、も(🗨)っとことばが通じそうなもの(🐅)です(💔)が、つ(🏩)ば(🉐)めの言うことはペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ(🎛)―(👒)―まる(😃)で異人(🐳)のような早口(😜)です。
母の(🐌)病気(🌽)とは(🐩)思いがけ(🔺)ない(♋)ことでした(📰)が、わたしはすぐにした(🐝)くし(💯)て、学(xué )校(xiào )へ(🐷)も(😬)届を出し(🚮)、大急ぎで仙台(⏱)せ(📈)んだいをたち(👏)ました(🏬)。東京の留(liú )守(shǒ(😞)u )宅(🔵)は本郷ほん(🐞)ごう森川(chuān )町というと(👇)ころにあ(👧)り(🗾)ましたか(🤫)ら(😥)、急い(🌥)で行って見(🕵)まし(💡)たが、ざんねんなことにはもう間に(🏗)合いませ(🤰)んでした。
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