日本《真野 恵里菜 えろ》2行目ライン
真野 恵里菜 えろあらすじ
「１道理に叶った忠(🤯)言には正(zhèng )面(🏬)(miàn )か(📜)ら反対(💛)する(🎈)者(zhě(🗻) )はない。だが大(🔹)(dà(📿) )切なこ(😕)とは過ち(🕒)を改めることだ。婉(wǎn )曲な言葉(〽)は誰(shuí(🍀) )の耳(🕜)にも(🚚)心持(➿)よく響く。だが(🏚)大切なこと(📢)は(🐾)、その真意のあるとこ(🎁)ろを探ることだ。いい気(qì(😘) )に(🔠)なって真(🧟)意(🐠)(yì )を探(🤬)ろ(🍇)うともせ(😭)ず(🕳)、表面だけ従(🐪)って過ち(👬)を(🕕)改め(👱)ようとしない者は、全く手(💂)(shǒu )のつけようが(🕴)ない。」(🍰)
魯の楽長(zhǎng )は、式(🎥)場(chǎng )から自分の控室に帰ると、少し自暴やけ気(qì )味(wèi )に、窮屈(🍗)な(🥥)式服を脱ぎすてて、椅子(zǐ(🍶) )に(🥝)よりかかっ(🤒)た。彼は、自(zì )分の心を落ちつけよ(💞)うとして、その芸術(☕)家(🕛)らし(🚂)い青白い頬(🍣)に(♎)、強(☔)(qiáng )い(😐)て微(🈺)笑を浮かべ(🛸)て見たり(🔪)、両(liǎ(🕝)ng )足(zú )を卓(zhuó )つ(♉)くえ(💃)の上に投(📜)げ出して(🕘)、わざとだら(📳)しない(🏏)風を装って見(😇)たりしたが、そ(❔)んなことでは、(💔)彼(🐡)の気(qì(🔑) )持はどうにもな(🧜)らなかった。
「考(kǎ(😸)o )えては見た(🚺)のか。」(➰)
楽(lè(🐯) )長は思わ(💬)ず立上って、棒のように固(🥃)(gù )くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
「随(suí(👹) )分歩いた(🥩)よう(❓)じゃ。そろそろ帰ると(🤖)しようか。」
彼(🐣)は、そう(🎩)答えると、(🉐)すぐ立上っ(👪)た。そ(😁)して丁寧(🍉)に陽(😛)貨に敬礼(🐼)をして静(⤵)(jìng )かに室を出(chū )た。
「やはり(🐣)仲弓には人(🍯)君(🛎)の(💂)風(fēng )が(📋)ある。」
門(mén )人たちが(🏺)、孔(kǒng )子の(🏰)こ(🌁)うした教(💰)(jiāo )訓によ(😏)って、(✂)まじめに自己を(✳)反省する機縁を(🔤)掴み得たかは、(📟)まだ疑(yí(🏟) )問であっ(😱)た。しか(⛵)し、それ以(✍)(yǐ )来、仲(zhò(🔹)ng )弓(gōng )の身分(🐂)や、彼(🎵)(bǐ )の父の素(sù )行が(👁)、彼等の話(🛍)題にのぼ(🍺)らなくなったことだ(😎)けはたしかであ(㊙)る(🕣)。尤も(🍋)、この事(🌿)は(📏)、仲(🌘)(zhòng )弓自(🦑)(zì(✋) )身にとっては、(🌛)どうでもいい事であった。彼(bǐ )はた(💸)だ自らを戒(jiè(🎶) )慎す(🌃)ることによっ(💗)て、孔子(zǐ )の(🧗)知遇(🤷)に応こ(🥅)たえればよかっ(🎊)たのだ(🕚)から。
かといって、(🍙)孔(😒)子に対して、(🛂)「そんな遠まわしを云わな(🎰)いで、もっとあ(🦏)からさまに(⛔)いって(🗨)下さい。」とも云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷刺の意志(➖)がない(📆)とす(🍤)ると、そんなこ(🚠)とを云(yún )い出すのは、礼(😶)を失すること(👌)に(⏮)なるからであ(⏳)る(🎳)。
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