先(xiān )師(🛷)はこれ(🐋)を聞かれ(🔦)、門(mén )人(📳)たち(🍞)にた(🧘)わ(🥨)むれていわれた。――
(💾)先師(😌)は、(❇)温(wēn )かで、し(🎸)かもきびしい方であ(🏐)った。威厳(🐬)があって、しか(👷)もおそろしく(🐔)ない方(🕧)で(⬆)あった。うや(🆓)う(😣)や(✳)しくて、(🐁)しかも安らかな(🥍)方(fāng )であった。
「(🕖)仁という(💸)ものは(🦆)、(😟)そう(🔨)遠くにあるもの(👹)では(✖)ない。切(qiē(🤖) )実に仁を求(qiú )める(👵)人に(❕)は(👵)、仁は刻下(xià )に実現されるのだ。」
一六(liù )((✌)二二(🏌)一(yī ))
曾先生が病気の時に、(🔜)門(mén )人たちを(🔆)枕頭に(🦇)呼んでいわ(🥐)れた。―(🕷)―
一六(🎃)(二(èr )二一)
「何という荘(🧔)厳さだろう、舜し(💍)ゅん(🌂)帝と禹(🎆)う王が天下(xià(🚗) )を治(⚾)められたす(🕒)がたは。しかも両(liǎng )者共に政治(zhì )には何のか(🐊)か(😛)わりもないか(🔄)のよ(🤕)うにして(🦂)いられたのだ。」
「正面(miàn )切って(🎈)道(dào )理を説(⛴)かれる(📎)と、誰(shuí )でもその場はなるほど(⬇)とう(🧕)なず(👖)かざるを(🤘)得ない。だが大事なのは過(✏)を改めるこ(🔦)とだ(🌷)。やさし(😃)く婉曲に注(zhù(🔸) )意してもらうと、誰でも(🅿)気持(chí(🆘) )よ(🗞)くそれ(🔬)に耳を傾けることが出(chū(🍏) )来る。だが、大事なのは、(🥟)そ(😛)の真(🐼)意(yì )のあるところをよく(📂)考えて見(🧔)る(😆)こと(🗯)だ(💥)。いい気になって真意を考えて(👾)見よ(♒)うともせ(🦀)ず(🎬)、表(biǎo )面(🏒)だけ従って過を改(🦌)(gǎ(😚)i )め(✏)ようと(🔫)しない人は、私には(🏉)全(quán )く手の(🐌)つけ(👬)ようがない。」
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