魯の(🍍)楽長は(🛠)、(🙍)式(shì )場(chǎng )から自分(🕢)(fèn )の控室(🥊)に帰ると、(😋)少し自(🎎)暴やけ気味に(📂)、窮屈な式服(✡)を脱ぎ(❕)す(🚣)てて、(🏚)椅(🍕)(yǐ )子により(🌎)か(🗼)かった。彼(bǐ(🐸) )は、自(zì )分(🦄)の心(🔒)を落ちつけよ(🕖)うとして、その芸術(🔻)家(🎪)らし(📰)い(🆘)青白(💧)い頬に、強いて微(🕋)笑を(🚋)浮かべて(💀)見(💪)たり(🕚)、両足(🈸)を卓(😂)つくえの(⛴)上に(📵)投げ出して、(🥇)わざ(👦)とだらし(🏾)ない風を装って(🔣)見たりした(🚤)が(🍯)、そんなことでは、彼の気(qì )持はどうにもならなか(⤵)っ(📶)た。
「でも、あの(👱)調(🚬)子で(🚺)は(🥅)、諸侯を説(shuì )い(🈶)て見たとこ(🐜)ろで、相(👊)手(🎫)にされな(💙)い(😲)だろうと思います。惜(xī )し(📡)いものです。」(🐱)
孔子は、自(zì )分のまえに、台に(㊙)のせ(🥊)て置か(🦃)れた大(dà(🌌) )き(🤘)な豚の(🙋)蒸肉(ròu )む(🐇)しにく(🐸)を(🥅)眺め(⛱)て、眉を(🙉)ひそめた(🎚)。
(小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心(xī(😝)n )を起すの(🍸)も、結局は(🤙)自分だけがよく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪(è )の(🚸)根元は何(hé )と(⛽)いっても自分を愛し(🛌)過ぎること(🕙)にある(🍥)。こ(☔)の根(🔤)本悪に眼を(🗜)覚(♟)(jiào )まさせない限り、彼等(🔺)はどうにもなるもの(🛤)で(🤸)はな(🖊)い。)
孔子(zǐ )はそれに頓着なく、
だが、話(huà )は孔子(zǐ )がま(🥊)だ官途(tú )につい(🐶)て間も(💑)ないころのことである(🔅)。一日、孟懿(🐽)子もういし――孟(👥)(mèng )家(jiā(🧝) )の当主――(🆎)は(➕)、孔(🍲)子を訪ねて、殊勝らしく孝(✊)の道(😢)をたずね(🛬)た。
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