間。
(🛤) 八(🎶)(bā )
(👀)百姓(xì(👉)ng )達は、(🐝)さうやつて(🆕)集つて決めたが(🌘)、(🔦)今(😦)(jīn )度は(🆒)そのことを、(😃)地主(🐈)や差配を相手にやつて行くとい(👴)ふやう(🏓)な事(shì )にな(🍭)ると、お(🐵)互が何處か、(⛳)調子(🏂)がをかしくな(🎟)つ(🆕)た。知(zhī )らず知らず(🧚)の間に、どうにか我慢(màn )すること(🕧)にするか、そんな事(👞)に逆もどりをしさう(🕸)な處が(🐏)出(chū )てき(🀄)た。さうなつたと(🐠)しても、百姓は然し(🈚)今(🍈)ま(⌚)での(🎰)長い間(🐽)(jiān )の貧乏の(😸)――(🧘)泥沼の(🌺)底のやうな底になれ(🌥)てゐたの(🐛)で(🏖)、ち(👼)つとも(🚮)不(😁)(bú )思議が(🏺)らずに矢張(zhāng )り(💆)、(💱)その暮(😺)しに堪(💎)(kā(♊)n )へて行(háng )つ(📿)たかも知(⌛)れなか(🌝)つた。――(🎨)源(yuán )吉は、一(👐)層(cé(🦕)ng )無口に、(♑)爐邊に大きく(🐔)安坐(zuò )あぐら(🐾)を(🍢)かきながら(✖)、(📃)「見た(🧓)か!」(💦)と、心で嘲笑つた(🍠)。
「皆に代つて(🏾)、一通り(💭)のことを(😏)お話し(🍌)します(👍)。」さう(💝)前(🍃)置きをして石山は、百姓にはめづ(💊)ら(🗼)しいはつ(🥦)きりした、(💖)分つた云ひ振(zhèn )りで(🔴)((🌅)勿論、百(📶)姓(xìng )な(💑)どが殊(⛪)(shū )更(gèng )に改まつ(🐠)たときによ(👣)くある、變(🤳)な(🌎)漢語も使(🌁)つたが)―(👾)―自分達は、犬や豚(🐗)などより、もつ(😼)と慘めな生(shēng )活を(🥘)し(🧠)てゐること、――(🚕)と(🏄)ころが自分達(🏓)は何時か仕事をなまけ(🔣)た事でもあつ(🈂)たか。――では、何(hé )故か。自分(fèn )達(🐽)が(🛳)い(🐿)くら(🍤)働い(🐘)ても働(🉐)いて(🎽)も(🚆)、とても(🐭)何(🍽)んの足し(✡)にもな(🌶)ら(🌫)ない程貧窮してゐる(💔)のは、實に、(🍧)地主(😅)のた(📶)め(🛺)であ(🐯)るといふこ(😶)とを(♎)分(❇)り易く、説明し、今度のやうな場合地主に(📟)小作料を收め(🐧)る(👼)ことは「自分達(🚆)の死(sǐ )」を意味してゐる(💪)、(🌡)ナ(👊)ホ我々百姓(🙁)は、高利貸の不當な利息、拓殖(🍹)銀行(háng )の年賦に(⛄)も、苦し(🤝)め(🔭)られ、それに税金がかゝつてくる。そして(🌸)出來上つたも(🧢)のは、肥(féi )料や(🦉)農(nóng )具に(👪)も引合はな(⏰)い。かうま(🍥)で、自分(fèn )達がなつ(🏌)てゐるのに、だまつてゐられるか。そこ(🚇)で、我々(🈷)は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、そ(🏾)の方策を(😟)きめることにしたいのだ(🧔)、と結(⛺)んで壇(⛽)を下(xià )りた。百姓達は、聞き(🚠)慣(guàn )れな(👗)い言葉が出る度に、石(shí )山(shān )の方を(🔀)見て、(😓)考へこ(🎐)む風を(🎓)し(🧐)た。が、苦しい生活の事實を石山に云(yú(👬)n )は(⛱)れ(😩)、百姓は、「今更(🔀)のやうに」、自分達自身(😂)の慘(cǎ(🗳)n )めさを、(✉)顏の眞ん前にとり(🎀)出(🍝)されて(📁)、(🆓)見せら(🕗)れた氣がしたと思つ(🈯)た。石山が壇か(🐇)ら下(xià )りると、急にガ(🔟)ヤ/\(💸)し出(chū )した。今(jīn )石山の云(🤺)つ(😟)た事(👌)につい(⏩)て、あつちでも、(🕞)こつち(⛸)でも話(🤬)し合つた。一番前(qiá(👝)n )にゐた(🔜)年寄つた百(💚)姓が、「とんでもなえ、おつかねえこ(🐽)と云ふ(😃)もんだ。」とブツ/\云つたの(😓)を石山はおりる時に聞いた(🗿)。
源吉は、一寸(🈸)(cù(⏺)n )、振(zhè(🔲)n )返つて、母(♊)親(qīn )を見た、(🍬)が、そ(🕙)のまゝ戸をしめて(👴)、出た。
由は校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生を見ると、頭(tóu )をさげ(🚒)た。が(📈)、何も云はずにすぐ又(❣)爐邊に坐つた(🍰)。そし(🔗)て兩膝頭(tóu )と(👞)顎が(😕)喰付くやうに、圓(yuán )まつて寢込(🏣)(rù )ん(🚶)でしま(🌩)つ(💘)た。
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