何臺(🎻)も何臺(tái )も過ぎて行(há(🍨)ng )つた(🚩)。誰かゞ源(yuán )吉の(🎵)家に言葉をかけてゆく(💩)も(📱)の(🕙)があ(🍥)つ(🆗)た(🎀)。母(📘)(mǔ )親は、やうやく戸をあ(⏯)けて表(biǎo )へ(🥂)出てみ(🏒)た。その(➕)時(🚚)は丁度(dù(⬇) )もう終(🍄)(zhōng )りさうで、鈴木(mù )の石が(🍯)、母(😮)(mǔ )親を(🚧)みて、「(✴)やア、お(💓)婆さん、(🌗)行え(🕹)つてくるど(🆗)!」と(📔)言(yán )葉(💅)をかけた。
「お晩でし(🚎)た。」(😅)誰(shuí )かゞ(😍)さう(✖)云つて通(⏱)つて行つ(⌚)た(🖌)。
「本當々々。」母親は見(🦐)(jiàn )てきた(🖲)や(〰)うに云(yún )つた。「可哀さ(🚧)う(💃)にさ、眼さ一(😜)杯涙ば(👹)ため(💈)て、のむんだと(🧛)。んで、飮んでし(🏚)まへ(🕴)ば、可哀さうに、蒲團(🌡)さ(🌼)顏つけて、聲ば殺して泣くどよ。」(📿)
源吉は年(🖐)(nián )寄つ(🈺)た(🐀)母親の後(🍩)姿を見てゐた。白(🚉)髮(🤺)の(👑)交(jiāo )つてゐるゴ(🧚)ミの(✂)一杯(bēi )くつ(🕍)ついて(😎)ゐるモシヤ/(🧀)\し(🎭)た髮の下から、皮(pí )だけたるん(💮)だ、(🎭)生氣ない首筋が見えた。肩がすつかり前こゞみになつて(📇)、腰もまが(🚑)つ(📉)てゐた。帶の代(dà(📓)i )りにヒモをしめ(🛷)てゐた。身體全體がま(💟)るで握り拳位にし(🌫)か見えなか(🏴)つ(🈳)た。源吉は今更、氣(qì(💺) )付いたやう(📎)に(📸)、「年寄つた(⏰)な(🙆)ア(🏄)!」さう(🐷)、(🤽)思つた(📥)。
由は、そ(😍)れから四(sì )圍をキヨロ/\(🎰)見(⏹)(jiàn )ながら、身體を(🐕)何囘(🔍)もゆすつた。由の身體には虱(🏡)(shī )が湧いてゐた。
石(🏙)山は「齋藤案(👸)」(👧)を持ち(🔴)出して、それに對(🙊)して論議を進めることにしよ(🤥)うと計(🤗)(jì )つ(🚙)た。
ぴたり押へら(🎎)れ(☝)た沈(✳)默(mò )だつた。次(✖)の(💂)瞬間(jiān )、然し源(🚮)吉の意(yì )見は一(😝)たまりもなく、皆(jiē )が口々に云(🏻)ふ罵言(yán )で、(👗)押しつぶされて(🍛)しまつ(💳)た(🏰)。
(💲)地主(⏳)の家へ行つ(👞)た方は、家(📹)(jiā )の中(💍)から野(🗣)良犬でも「た(🔠)ゝ(🌷)き出される」やうに、上り端に(🥢)腰(yā(🚱)o )もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出(👓)」され(💣)て、戻(📑)(tì(🍟) )つてき(🎚)た。
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