漫画《あやね る エロ》2行目ライン
あやね る エロあらすじ
(🐼)森(🚕)(sēn )がある(🎏)。神社(💃)の鳥(💟)居があ(💖)る。昼でも暗(àn )い(🐅)社(shè )頭の境内がある。何げな(➕)くその境内を(🔫)行(háng )き過(💟)ぎようとして、小僧待て、と声をかけられ(🍫)た(🥒)一(👆)(yī )人の(🐆)少(🈺)(shǎo )年(🗿)が(👈)ある。見ると、(🛍)神社(🚟)(shè )の(⛹)祭礼のおり(🗒)に、服装のみす(🎤)ぼら(🏧)しい浪人(rén )とあなどって(🥡)、腕白盛わんぱくざかりのいたずらか(🐈)ら多勢(🔔)(shì )を頼みに悪(🏓)口(⚾)を浴びせかけた(👮)背の(📙)高(gāo )い男がそ(🚝)こ(🤪)にた(🤒)たずんでいる(🕳)。浪人は一人ぽっちの旅(📝)(lǚ )烏(㊙)(wū )た(🖐)びがらすな(🖨)ので、祭(jì )りの(🈸)お(🙄)りには(📟)知らぬ顔(💹)で通(tōng )り過ぎ(🕵)たが(⛱)、そ(⛑)の(🔧)時は少年(🍷)の素(sù )通(tōng )りを許さなかった。よくも悪口(🛫)雑言(🛰)あっこうぞうごんを(🎨)吐いて祭(🚘)り(🍌)の日に自(zì )分を(📆)辱はずかしめたと(🐂)言(🕺)って、一人と一人(rén )で勝負(👬)をするから、そ(㊙)の覚(jiào )悟(🧒)をしろ(🖇)と言(yán )いながら、刀の柄つ(🚌)かに手をかけた。少(🦗)年も負けてはい(😸)ない(🚜)。かねてから(🎡)勝負の時には第一撃に敵を斬きってしまわねば勝てる(🍋)ものでは(🆚)ない、そ(🤥)れに(🛺)は互い(🎚)に(🦅)抜(bá )き(🐓)合って身(shēn )構えて(📲)から(💄)ではおそい。抜(bá )き打(❕)ちに斬りつけて先手を打つのが肝要だとは、日ご(🚘)ろ親(qīn )から言(yán )われていた少年のことだ。居合いあいの心得は充(chōng )分ある。よ(🌧)し、とば(🤦)かり刀(🆕)の(👌)下(💒)さげ緒おを(🗻)とっ(🕜)て襷たすきにかけ、袴はかまの股立ももだち(🤚)を(🏔)取(qǔ )りなが(🆘)ら先方(🕧)(fā(🚭)ng )の浪人を見ると、その身構(gòu )え(⏮)がまる(🆎)で素人しろ(🤵)うとだ。掛け声(shēng )勇ましくこちらは飛(👀)(fēi )び込んで行った。抜き打ちに(🃏)敵の小手(shǒu )こてに斬りつけ(🚄)た(✅)。あいにくと(🗜)少年のこと(🕘)で、一(🥇)尺八寸ばかりの小脇差こわ(🖤)きざししか差してい(⤵)な(🛑)い。その(😖)尖端(🤣)せんたんが相手(shǒ(🕚)u )に触れたか(☕)触れないく(🏒)らいのことに先方の浪(làng )人は踵きびすを反(fǎ(🙆)n )かえして、一目散に(🆎)逃げ出(chū(🎭) )した(😨)。こちらもび(❔)っ(🧒)くり(📬)し(⚡)て(💍)、抜き身(👯)の(🧝)刀(📊)を肩にかつぎ(🙍)な(🚕)がら、あとも見(📚)ずに逃げ出し(🤬)て(🧙)帰(🐣)(guī )った(👐)とい(🛒)う。これがわずかに十六(🐼)歳ばかりの(🕧)当時の水戸の少年(nián )だ。
伊那(nà(🕑) )に(💮)は高(gā(🚗)o )遠(🍀)藩(fān )たかとおはんも控(🗒)えていた。和(🍩)田峠での(🦉)合(hé )戦(🚘)の模(➡)様(yàng )は早くも同藩に(🏾)伝わって(🚷)いた(🐌)。松本藩の家老水野(yě )新(💣)(xīn )左(🏻)衛門みずのし(🌁)んざえもんと(💾)いう人の討死うちじに、そ(🐡)のほか多(duō )数の死(sǐ )傷に加え(😉)て(🍮)浪士側(🏖)(cè )に(⛽)分(⛅)捕ぶんどりせら(🔸)れた(🤳)陣太鼓(gǔ )、鎗(qiāng )、具足、大砲(pào )なぞのうわさは高遠藩を沈黙させた(😘)。そ(🕳)れ(🤟)でも幕(💏)府のきびしい命令(🔪)を拒(➿)みかねて(🌚)、同藩で(🐄)は天(tiān )龍川の両(😥)岸に出兵した(😣)が、浪(⏹)士らの押し(🔽)寄せ(🥋)て来(🧔)たと聞(wé(🐴)n )い(🐉)た時(shí )は(🎦)指揮官(guān )はにわかに平(pí(🥗)ng )出(✈)ひらで(📷)の陣地を撤退(tuì )して天(tiān )神山てん(🎚)じんやまという方へ(♋)引き揚げ(😐)た。そ(📋)れか(🐑)らの(🕳)浪士(shì )らは一層勇んで一団となった行(🐦)進を続け(🐐)るこ(🐞)とが(📐)できた。
今(😟)度の京都の出来事を注意して見(jiàn )るも(⛄)の(🤲)には、長(zhǎng )州(zhōu )藩に気脈を通じていて、(🌋)し(🆖)かも反覆(🔲)常(🅰)なき二(èr )、三藩のあった(🈺)こ(🈯)と(📱)も見のがせな(🦐)い事(🌈)実であり、堂上にはま(🕑)た、こ(🛢)の計(🚁)画に荷担して幕(🛒)府(🌑)に反対し併あわせて(😬)公武合体派(pài )を排斥しよ(⛱)うと(🍚)す(🥉)る(🐄)有栖川宮(🔫)(gōng )あり(🖋)すが(🌇)わの(📐)みやを(🥣)はじめ(🦎)、正親町(🤭)おおぎまち、日野、石山そ(🍔)の他の公卿(qī(🌘)ng )たちがあったこ(🐇)とも見(jiàn )の(😍)がせ(🎷)な(👞)い、と景蔵は(🕋)言っている。烈風に乗(chéng )じて火を内裏だいりに放ち、中(🔋)川(🗾)宮およ(✍)び(🏤)松(sōng )平(🦋)(pí(🤼)ng )容保(bǎo )の参(🐹)(cān )内を(📊)途(tú )中に要撃(🏮)し、その擾乱じょうらんに(📖)まぎ(🦐)れ(🍭)て鸞(luán )輿(👏)ら(💳)んよを叡(🍗)山えい(💙)ざんに奉ずる計(⛴)(jì )画(🏅)(huà )のあっ(💉)たことも知らね(🌐)ばならないと言って(🌍)ある(🕗)。流(🦈)れ(🦎)丸(wán )だまはしばしば(🏪)飛んで宮(👅)中の内垣うちがきに及んだという。板輿(🛷)いたこ(💩)しをお庭に(💢)かつぎ入(rù )れて帝みか(📋)どの御(yù )動座(zuò(💳) )を謀はかりまい(🏅)らせる(😻)ものがあったけ(🛬)れども、一(yī )橋慶喜はそれを制おさえて動かなか(💡)っ(🦉)たとい(🔰)う(⏪)。な(🥗)んと(🏃)言(yán )っても蛤御門(💖)の付(fù )近は最も激戦であった。この方面(miàn )は会津、桑名(míng )くわなの護まもる(🕳)とこ(🕊)ろ(🛁)であっ(🤞)たからで。皇(🌳)(huáng )居の西南には樟くすの大樹がある。築(🧓)地(dì )ついじを(🚲)楯たてとし(🐤)家を砦とりでとする戦闘は(🈷)その樹(shù )き(⤵)の周(zhōu )囲(tō(🧓)ng )でこ(🎅)とに(🌗)激烈をきわめたと(🍔)いう。その(🖥)時になって(😴)長(zhǎng )州(zhō(⛪)u )は実にそ(🧢)の(♏)正(🥘)反対を会津(jīn )に見(🌟)(jià(🙅)n )いだしたのであ(🕴)る。薩州勢なぞは別の方面にあ(🙍)って幕(mù )府方に多大な応援を与(🍍)えたけれども(🔂)、(🌡)会津ほ(🐖)ど正(zhè(💙)ng )面(mià(🚢)n )の位置(zhì )には立たな(😇)か(🖤)っ(🐌)た。ひたすら京都(🥠)の(🕞)守護(🚿)をもって任ずる会津(🕙)(jī(🐟)n )武(wǔ )士は敵(dí )として進ん(👂)で来る長(zhǎng )州勢(shì(💏) )を迎え撃ち、(㊗)時に(⌛)は蛤(há(😩) )御(yù )門(mé(🔂)n )を(📑)押し開き、筒先も恐(kǒng )れずに刀鎗(🗞)を用い(🤽)て接戦(zhàn )するほどの東北(🆔)的な(🕙)勇(🤖)気(qì )をあ(🍇)ら(🗂)わ(🏰)した(🎏)という(🌑)。
しかし、道(dà(🦀)o )中奉(fèng )行の協(🕵)議(🈯)(yì )中、協議(yì )中(📙)で、庄屋(wū )側からの願いの(⛅)筋も(🍍)容易にはかどらなかった。半蔵らは江戸(🈯)の町(dīng )々に山王社さんのうしゃの(🗒)祭礼の来るころまで(🕟)待(dài )ち、月を(😄)越(yuè(📓) )えて将軍(🐄)(jun1 )が天璋院て(🥄)ん(🌏)しょ(🎼)う(💐)いん(🔤)や(👊)和宮(gōng )様かずの(🌀)みやさまと(🛑)共(gò(💏)ng )に(🌖)新たに土(tǔ )木の落(❗)(luò(🚤) )成し(🥈)た江戸(🚍)城西丸へ田安御殿たやす(⤵)ごてんの方から移るころまで待(dài )った。
「長居は(🕝)無用だ。」
伊那の谷(📑)(gǔ )から木曾の(♋)西のはず(🦊)れへ(⛄)出るには、(🐉)大平峠おおだいらと(⏸)うげを越(yuè )えるか、梨子(zǐ )野(yě )峠なしのとうげを越えるか、いずれにして(💶)も奥山(🛣)の(🥠)道をたどらね(➖)ばならない。木(mù )曾下四(🚮)宿(📜)への当分(fè(🌶)n )助郷すけ(♎)ご(🐌)う、あ(💷)るいは(😙)大助郷の(💠)勤めとして、(🖍)伊那百十(🔉)(shí(⚽) )九(🚜)か村の村民(mín )が行(🔱)き悩(nǎo )むの(🏞)も(🥪)その道(👝)だ。木か(🔯)ら(📥)落ちる山(💪)蛭(📻)やまびる(🈚)、往来(📣)ゆき(🍻)き(✴)の人に取(🕙)りつく蚋(😹)ぶよ、勁つよい風(fēng )に鳴る熊笹くまざさ、(🌖)そのおりおりの路(👠)傍に見つけるものを引(🤠)き合(hé )いに出さないまでも、(⛲)昼でも暗い森(sēn )林の谷は(🏣)四(🖕)里あまりに(🔕)わたっ(😜)ている。旅する(🐸)も(🍣)のは(🎃)そ(🏈)こに杣そまの生活(♒)と(💿)、わずか(👯)な桑畠くわば(🛰)たけと、米穀(🏑)も実らないよう(🛋)な寒い土地と(🚋)を見(😃)いだす。その深い山(🎬)(shān )間や(📩)まあいを(🌷)分けて、浪士(shì )らは和(🌼)田(tiá(😱)n )峠合(🍨)(hé )戦以来(lái )の負傷(shāng )者から(🚬)十数門(🤛)の大砲まで(✋)も運(yùn )ばねばならない。
この浪士の(🗂)中には、藤(téng )田小四郎ふじた(💗)こしろ(🥥)うも(🤼)いた。亡き御(yù )隠(🤚)居を(🖤)動かして尊攘の説を(🙊)主(📘)唱(🛡)した藤(🔗)田東湖とうこがこの世(🍓)を去って(🕥)か(🍪)ら、その子の小四郎が実行運動に参(💙)加する(🗑)ま(🤵)でに(🎲)は十一年(🙊)(nián )の月(yuè )日(🐳)がたった(🚛)。衆(🐃)(zhōng )に先(🍽)んじて郷校(🍉)の子弟を説き、先輩稲(dào )右衛門(mén )を説(shuì )き(💞)、(🥪)日光(guā(♏)ng )参拝(🚅)と唱えて最初から(👃)下野国大平山(🍘)しもつけのくにおおひらやま(😢)に(🈷)こも(😺)ったのも(😕)小四郎(🔃)であった。水戸(🛵)の家老職(zhí )を父とする彼もまた、(🔵)四人の統(👍)率者より成る(🦍)最(🔷)(zuì )高幹(gàn )部の(👢)一人たることを(🧓)失わなかった。
(🧞)やが(🆕)て(🤴)和田(🗺)方(fāng )面へ偵(🍻)察(🕰)(chá )て(💩)いさ(👼)つに出かけて行ったも(🏩)のは、また(🙎)雨をついて峠の(🤩)上に(🔍)引き返し(🔧)て来る。いよいよ水(📺)戸浪(😽)士がその日(🀄)の晩に(⏫)長窪ながくぼ和田(tián )両(🚃)宿へ止宿のはずだという風聞(wén )が伝え(🍤)られるころには、諏(zhō(🏍)u )訪(🍁)藩の物頭(🔔)(tóu )ものがしら矢島伝左(😪)衛門でんざえも(🚾)ん(📱)が(👁)九人の従者を引(yǐn )き連れ和(🔨)(hé )田峠御境目おさかいめの詰方つめかた(♒)と(🎑)して出張(⏭)した。手明(🤒)きの(🕯)若党、鎗持(chí )やりも(🏰)ちの(👑)中間ちゅ(🛀)うげ(🔔)ん、(📽)草履取(🗒)ぞ(🔞)うりと(🌷)り、具足持(💍)ぐそく(🕒)もち(😖)、高張(zhā(📪)ng )持(♊)たかはりもちなぞ(🍏)、なかなかも(⛲)のものしい。それに(🦏)この物頭も(🛂)のが(⛔)しらが(😑)馬の口を取る二人の厩うま(👭)やの(🐶)者も(🍁)随行して(🔽)来た(😱)。
「半蔵さん、この騒ぎは何事(🐡)でしょう。」(🈵)
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続(xù )け(➖)た藩(🕎)もない。それは実(🏢)に藩論分(🅰)(fèn )裂(⏸)(liè )の形で(⭕)あ(🌞)らわれ(🏣)て来た。もとより、(📛)一般の人心は動揺(👻)し(📋)、新(xīn )しい世紀(jì )もようやくめぐって(🈴)来て(😉)、だ(🏑)れも(📲)が(💑)右(🚳)すべき(😌)か左(zuǒ )すべきか(🤢)と狼(láng )狽ろうば(🥜)いする(🏽)時に当(🐭)たっては(🏴)、(💢)二(🐥)百何十年(nián )来の旧を守って来た(🏆)諸藩のうち(😥)で藩(🗄)(fān )論の分(fèn )裂(liè )しないと(🥦)こ(🖇)ろとてもなかっ(🎿)た。水戸(🏜)は(📯)こ(🤥)とにそれが激し(🕐)かった(😼)のだ。『大日(rì )本史(shǐ )』の大業を(📭)成就して、大義名分を(💻)明(mí(📌)ng )らかにし(🚞)、学問を(💊)曲げてまで(💡)世に阿(🌥)おもねる(🍣)も(🦀)のもある(🍽)徳(dé(💐) )川時代にあって(👾)とにもか(🎭)く(🙄)にも(🚃)歴(♏)史の精(jīng )神(❓)を樹立したの(🏴)は水戸であった。彰考(📗)館し(😬)ょうこ(🥣)う(🐬)かん(🎙)の修史、弘道館こうどうかんの学問は、諸(zhū )藩(📀)(fān )の学風(😿)(fē(🛸)ng )を(😧)指(zhǐ )導する(🔴)役(yì )目を勤めた。当(🔁)時(🌰)における青年で(👩)多(💍)少なりとも水戸の影(🚸)響を受けないものは(🆖)なかったくら(🧦)いである。い(🥍)かん(👎)せん、(🥖)水戸(♓)はこの熱意(yì )を(😇)もって(🙈)尊王(🍌)佐(zuǒ )幕(🛄)の一大(dà )矛(🕔)盾につき当(dāng )た(😔)っ(🌒)た。あの波瀾はらんの多(🥏)(duō )い御(🚠)隠居の生(shēng )涯し(🎸)ょ(🌚)うがいがそ(🐤)れ(🤬)だ。遠(yuǎ(🦀)n )く西(⚪)山(📦)公せいざ(🕐)ん(😴)こう(👯)以(🕸)(yǐ(🅿) )来の遺志(🤹)を受けつぎ王室尊崇の念の篤あ(🤛)つ(🕓)かった御(🐁)隠居(jū )は、紀(jì )州(🤜)や尾州(🚹)(zhō(🤴)u )の(📌)藩主と並(🕞)ん(📯)で(📕)幕(🛐)府(fǔ(🎗) )を輔(🔡)佐する上(🈁)にも(🐵)人一倍責任を感ずる位置に立た(🔧)せられた。この(👔)水(💅)戸の苦(kǔ )悶(mèn )く(🧤)もんは一方(🐺)に誠(chéng )党(🥖)と称する勤王派の人(🛃)たちを生み、一方に奸(🕠)党かん(👩)と(🎴)うと呼(hū(🍩) )ばるる佐(🖐)幕(mù )派の人(🥋)た(🤓)ちを生ん(🛃)だ。一(🎞)つの藩(fān )は裂けてた(🚷)たか(😔)った(💾)。当時諸(🚠)藩に(📑)党派争いはあっても、水戸(⛰)のように(🔶)惨(cǎn )酷(🎧)ざ(🤢)んこくをきわめたとこ(🀄)ろはな(🎚)い。誠党が奸(jiān )党(🚙)を見るのは極悪(🔼)(è )ごく(👵)あく(🌪)の人(rén )間と心(xīn )の(🌛)底から信(🍩)じたのであ(🍇)っ(🔞)て、奸党(💥)が誠(🎑)(chéng )党を見る(👻)のもま(😟)たお家の大(🚘)事も思(🏭)(sī(🛑) )わず(🙎)御(yù )本家大事と(🎄)いうこと(🌄)も知(🔈)ら(🍇)ない不忠(💢)の臣と(📏)思い込ん(🅿)だ(🏅)ので(🚺)あった(🕴)。水(shuǐ )戸の党派争い(🔐)はほ(👀)とんど宗教(🛏)戦(🛤)(zhàn )争に似(sì )てい(🕛)て、成(📅)敗(bà(📻)i )利害の外にある(👶)ものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠党は天狗(😒)(gǒu )連てん(🎑)ぐれんとも呼び、いわゆる(🚧)奸党は諸生(shēng )党(👒)(dǎ(🎻)ng )とも言(yán )った。当時(📧)の水(⬜)戸藩にある才(🏯)能の士(shì )で、(🤵)誠(ché(🤶)ng )で(📆)ないもの(🆒)は奸(✅)、奸でない(💥)ものは誠、(🐭)両(liǎ(🏂)ng )派全く(👩)分かれて相鬩あいせめぎ、その(🤵)中間(🛍)にあるものをば柳(🔴)と呼んだ(🥨)。市川三左(👝)衛門(👇)を(☔)は(🤤)じ(🌾)め(🕕)諸生(shēng )党(😕)の領袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右する時(⛸)を迎えて見ると、(🎧)天狗(🧀)連(lián )の一派は筑波山の方に(🧕)立てこもり、(🐸)田丸稲(dào )右衛(wèi )門たまるいなえもん(👫)を主将に(⛵)推し、亡(📷)なき御隠居の(🍈)御霊代(🎌)み(🅰)たましろを奉(🧝)じ(🏋)て、尊攘(⛄)の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水(❇)戸の尊(zūn )攘(🍍)派を毛(🌲)(má(🔗)o )ぎらい(🛂)し、誠党領(lǐng )袖(xiù )の一人(📖)なる武(wǔ )田耕(gēng )雲斎たけ(🐅)だこう(❇)うんさ(🚙)いと筑(🗣)波に兵(🤷)を挙(jǔ(🚋) )あげ(😿)た志士らと(🔯)の(🍦)通(tōng )謀(🎮)を疑っ(🏃)ていた際(⛽)であ(🌻)る(⤵)か(🏠)ら(🐨)、早速(sù )さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみ(🛐)を命じ、諸生党の三左衛門ら(📖)を(😉)助(zhù )けて筑波の(🎷)暴徒を討(tǎ(🛬)o )うたし(😾)めるため(⛰)に関東(🤤)(dōng )十(shí(🚠) )一藩の(❕)諸大名に(🔛)命(🔝)令を下(🛰)した。三左衛(🌈)(wèi )門は(🦆)兵を率いて(🖨)江戸を出(chū )発し、(😠)水(🐄)戸城に(🚭)帰って簾中(📴)れん(🗜)ちゅう母公貞(🏿)芳院て(🚪)い(🔻)ほ(🥠)ういんならび(🌕)に公(💙)子(zǐ )らを奉じ、その根拠(📎)を堅めた(🍵)。こ(🌻)れを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の存亡(wáng )が今日(😢)にあるとして、幽屏(👜)ゆうへ(🚆)いの身(shēn )ではあるが禁(🔅)を破(🎒)って水(✔)戸を出発(🆑)し(🍥)た。そして(😩)江戸にある藩(💶)主(🏭)(zhǔ )を(🆒)諫(🐋)いさめて(🔏)奸徒かん(🌏)との(📖)排斥(chì(🥢) )を謀は(🐝)かろうとし(😈)た。かく一(⛎)藩(🔨)が党派を分かち、争闘を(♿)事とし、し(🤒)ばら(🐙)くも鎮(🔼)静する時(shí )のなかったため、松平大炊頭おお(🍨)いの(🚲)かみ（(👴)宍戸侯ししどこう）(🐅)は藩主(zhǔ )の目(mù(🛹) )代も(🏬)くだい(🍪)として(🔥)、八月(🍃)十日に(🍳)水(🛒)戸の吉(jí )田(tián )に着(zhe )いた。ところが、水戸にあ(🌴)る三左衛(wèi )門は(🎋)こ(🍘)の鎮撫ち(😅)んぶの使者(😔)に随(🔟)(suí(✏) )行(háng )して(🌵)来(🔭)(lái )たも(📸)のの(⏭)多(🤡)(duō )くが自(zì )己(⛰)の反対(🈸)党であるのを見、(🐣)その中には京都よ(🥚)り来(lá(🦐)i )た公(🐚)子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見(jià(🚶)n )、大(dà(🥃) )炊(👴)頭が(🐐)真意を(🎠)疑(yí )って、(🙄)その(📽)入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(🍯)うの乱はその(🏳)結果であった。
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