板(🐰)木を打(dǎ )っていた(⌚)のは、(👣)はたし(🕙)て大(🥟)(dà )河無門だった。シャツに(🤭)ズボ(🚁)ンだけしか身につけていず、(✅)足(🥞)袋たび(🙂)もはい(⛳)ていなかった。しかし、べつに寒(⬛)そう(🧀)なふ(🕺)うでもなく(🦇)、両足を(🕵)ふんばり(🌞)、頭(📸)から一尺ほ(👝)どの(👩)高さの板木(🚠)を、近眼鏡(🔤)の奥おくから見つめて、(🍦)いかにも念入りに、ゆっく(🐼)りと槌つちをふるっていた。
もうそのころには、塾(🍳)(shú )生たち(🖌)は、室内の掃(🚎)除整頓をすべ(🙂)て(🏯)終わって(😰)、最後に(🍬)、廊(🍨)(láng )下(xià )や、玄関げんかんや(🌛)、(👄)そのほか(🚒)の出入り(🗿)口(🍢)(kǒu )の掃(sǎo )除にかかっているところだ(🧡)った。む(🥂)ろんそうした掃除(🖊)も、分担ぶ(🌊)んたん(🐲)は(🎊)一通(🔶)りきまってい(🍍)たが、厳(🐨)密には(🥇)境(🌼)(jì(👌)ng )界が定(dìng )められない(🦄)た(📎)めに、塾生(🎷)たちはか(📠)なり(🙌)入(🌕)りみ(🦓)だれていた(🍀)。
「(📧)しかしもう眼(💯)はさ(🛡)ましていますよ(🍬)。」(🐳)
「(♋)けさ(🏴)の板木ばんぎ(🌇)の音、ど(⚫)うで(🔈)した?」
「すいぶ(🔦)ん、ちゃ(🐘)っかりしてい(⛽)るな(🎥)あ。」
それから、ち(🍊)ょっと柱時計をのぞ(🦕)き、
次郎は、朝(cháo )倉(🗡)(cāng )先生らしくな(🐸)い詭弁きべんだという(🕑)気がして(🕐)さびしかった。かれは語気を強めて言(🎥)った。
かれら(😤)の大多(🤓)数(🏊)は、まだむろ(🔤)ん(😳)、(🈁)人間生活にとっ(📚)ての自由(yóu )の価値や、その(🤭)きびし(❌)さについて、ほんとう(👆)に目(mù )を覚さまし(🔠)ていたわけではな(👯)く、(🍀)友愛(ài )塾(🐰)というとこ(🔓)ろは一風(🚨)変わっ(🛡)た指(🕯)導(🎚)をや(🤨)るとこ(💡)ろ(👌)だぐら(🦅)いにしか考えていなかっ(🦑)た。しか(🔡)し、それにしても(💻)、そう(🦁)した言葉が、し(👂)だいにかれ(🏓)らの間にと(🆙)りか(🚪)わされる(🆘)ようになった(📹)と(🌇)いうことは、(⛱)たしかに一つの進歩(🌞)であり、(🎤)混(🥀)(hú(🦊)n )乱と無秩(zhì )序むちつじ(♏)ょの中で、不十分(fè(🐥)n )なが(😏)らも、何(hé )か自(👪)主的創造的(🔱)(de )な活動(dòng )が始まっている証(📎)拠しょうこにはちがい(🚿)なかっ(✳)たのである。
と(🌠)、次(🔈)(cì(🌅) )郎は(🕯)眼をふせたまま(🕯)頭(♟)をさげ、逃にげる(😯)ように塾長室を出た(🈁)。
次郎は吹ふきだし(🕎)たい気持ちだった。同時に、心(💁)(xī(♟)n )の中で思(⬛)った。
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