それは第二の笞(🧚)だ(👕)った。しかも、第(🏷)一の笞(⬛)よ(🛣)りは(🤩)るか(🔒)にきびしい笞だった。
「(👼)べつに(😁)これと申す心得も(🔰)ござ(🕒)い(🏓)ません(🆕)。た(🖥)だ定めに従(cóng )いましてつきま(🔰)しただけで(😻)……(🌹)」(🔇)
次(cì )郎と大河とは、間(🐹)もなく、それぞれに最初の大便所の掃(🔗)除(chú )を終わ(💶)って、となりの大便所に(🤜)移っ(🍻)ていた(🐃)。まだだれも(👚)手を(🎒)かけな(💜)い大便所が、あ(😮)いだに(⛅)三つほどは(👑)さま(💧)って(💛)いる。次(🔖)(cì )郎(láng )は(👧)、さっきから(🧞)、大(🐨)(dà )河に話し(🐕)かけてみたい気持ちは十(shí )分(⛳)(fè(🔼)n )だ(📈)った。しか(🤾)し、遠くからのかけ(🥖)合い話は、(🤦)この場(🥓)合、何とな(🌇)くぴったりしなかったし、また、雑(zá(😹) )巾(jī(👧)n )をゆすぎに出(🤬)たついでに(👌)、そっとの(🔆)ぞいて見た大河の様子(zǐ )が、いかにも沈(📭)黙ちんもく(➿)の(🏍)行(háng )者ぎょうじゃと(🌅)いった感(🕊)(gǎn )銘(míng )か(🍄)んめいをかれ(🚔)に与あたえていた(👁)の(🗝)で、口を(🎑)きる(👈)のがよけいにためらわ(😔)れるのだった。
「(💉)私(💄)に言わせると、それは、君(jun1 )らに、ほんとう(💁)の意味(wèi )で(🏡)自分(👷)をたいせつにする心がな(💏)いか(📡)らなの(🕐)だ。言いかえる(♌)と、君(jun1 )らに(🗺)は(🧣)、自分で自分をた(🚏)いせつに(📭)する自(zì )主性とい(🍖)うものがま(😜)る(🤱)でない。さら(🤱)に言い(👒)かえると、君らは多数をた(🗿)のみ、多(💿)数(shù )の(🍄)かげにかくれて、何よりもたいせ(🛰)つな自分(🦐)の良心を眠らせる(🎶)こと(⛔)に平(pí(🔋)ng )気な(⏪)人間なの(🗂)だ。私は(🔄)、(🍈)現在(😻)の日本(♍)人の大多数がもっている最(🛋)(zuì )大の弱点を、(📎)君(🈸)(jun1 )ら(🚓)の今(jīn )朝の起床の様(yàng )子(🎚)で(🍣)まざま(🍐)ざと(🙊)見(jiàn )せ(🌬)つけられたよう(🖥)な気(qì )がして、全く、暗然あんぜ(🔔)んと(📮)ならざる(⏱)を得(🌋)なかった(🧦)のだ。――(💪)」(🥒)
かれ(🕓)は視(🔠)(shì )線を転じて、そっと先生の(🏑)顔(🧜)(yá )を(🖊)のぞいてみた。すると、ふ(🍚)しぎなことに(🆙)は、先(xiā(🤽)n )生のいつもの(🤾)端(duā(🥊)n )然たん(🚹)ぜんたる静(🐀)坐(zuò )の(⏫)姿(zī )勢がいくらかくずれてい(🐌)る。顔(🥓)をすこし伏(🏺)ふせ、そ(🦁)の眉(🛸)まゆの間には(🏓)深いしわさえ(⏰)見えるのである。次(🚜)郎(lá(🐖)ng )は、先生が気分(🥑)でも悪(🛺)くなったのでは(🙇)な(🔸)いか、と思った。
「今のところ、平木(🍨)中佐の影響えいきょうでど(🛤)うこうというようなこ(🚙)とは、全(quán )然(rán )ないよ(👩)うに思います。」(📘)
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