(礼(lǐ(🆙) )に(📷)そむくわけには行(háng )か(🗃)ない(🌨)。しか(🖋)し、無道の人に招かれて(🧡)、(🃏)たと(💫)い一日たりともこれを相(😸)たすけるのは(🕤)士(shì )の道でない。況(kuàng )んや(🎐)策を以て乗じられる(🤞)に於てを(💘)や[(➿)#(❗)「於(💽)てをや」は底本(bě(🔶)n )では「於(yú )てお(🤭)や」]であ(👻)る(🌔)。)
樊遅(chí )は何(🍁)のこ(🐧)とだが(🚔)わから(🐇)なかった。「違(😴)わない」というのは、(🔠)親の命令(🐴)に背かないという意味(wè(🐧)i )にもとれるが、(⛅)孟(🐋)懿(🕧)子には、も(🗾)う親はない。そ(📱)う考(🆖)えて、彼(👑)は手(shǒu )綱をさば(🐹)きなが(😆)ら、(📑)しきりと(🚷)首(🐋)(shǒu )をひねっ(🔀)た。
懿(yì )子(zǐ )は、その意(yì )味がわかって(😹)か、(🐅)わか(🥊)らないでか、或は、わかっても(🈶)知らん顔を(🏞)する(🙅)方が(🎡)都合がいいと考えてか、重ねて問いた(😩)だして(🧥)も見ない(🏆)で、帰って行(háng )ってしま(📴)った(✂)。孔(🏰)子(✍)(zǐ(🕝) )は(🎷)、いく(😃)らかそれが気がかりに(📗)ならないでもなかっ(💜)た(📭)ので(🕢)ある。
7 子曰く(🏔)、君子(zǐ )は(👅)人の美(🌆)(měi )を成し、人の惡を(🏁)成(🌸)さず、小人(💔)は是に反すと。((👥)顔(🏴)淵篇(piān ))(📫)
(👢)陽(yáng )貨(🥦)はこれは(😳)うま(🐣)い(🍍)と思った(🚴)。で、す(👕)ぐ(🔀)二の矢を放(fàng )っ(🚳)た(😄)。
その瞬(shùn )間、彼は(🥍)ちら(🕓)と自(zì )分の眼(♏)(yǎ(🗄)n )の(🚏)前に(🐁)ある光(🍮)が横切(🕑)(qiē )るように感じ(🔆)た。孔子の眼の(😓)光である。湖のよう(🍪)な静か(👫)な、しか(🎀)もか(🔧)すかに微(wē(💈)i )笑(xiào )を含(✝)(hán )んだ孔子の眼のかがやきである。彼は、(🚎)ふと何(hé )か思い当(🍫)ることでも(🕴)あったように立上った。
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