どうしてわた(🐖)しがこんな刀鍛冶(🤾)を(🕟)知るようになりま(🚤)した(🚆)か、まずそのことから(🚨)お(🍟)話(🐪)しし(✉)まし(🛂)ょう。
それもそのはずで(🏈)す(😁)。あ(🉐)れ(🛥)は(🐥)ただの(👄)俗(sú )謡(yáo )でも(♓)なくて、古い歴史(shǐ )のあ(🦊)る朝鮮征伐の(📢)おり(🥖)の凱旋がいせんの曲(❤)(qǔ )だと聞きま(🛂)す。お(🥪)そらく、昔(😆)の仙台武士(shì )は(🍋)軍(jun1 )いく(👛)さの(🚔)旅か(💓)ら帰って来て(🥛)、たがいに祝い(🌻)の酒を(⏭)くみかわ(🏑)し、手(🔬)(shǒu )拍子(zǐ )で(✉)も打ちながら、心(xīn )ゆ(❣)くばか(😛)りあの歌を合唱(🎵)(chàng )し(🎯)たも(💸)ので(🆒)あり(🍙)ましたろう。陣中の(🌄)着(⛽)物も解き、(❎)重い刀(dā(🤔)o )もわきに置(zhì(🧟) )いて、ふたたび妻(🥠)子に(🦕)迎えられた時(shí )のよ(🎦)ろこ(🏯)びは、い(🎅)くら歌っても歌(🤲)(gē )いつくせ(💒)ないような(💛)ものであ(😬)りましたろう。
方壺山人は名字(🐗)み(🕗)ょうじを渡(dù(🖌) )辺(❕)わたな(♉)べ(🐿)といい、徳(⏩)(dé )川の時(🔩)代(dài )に木(🤩)曾(céng )福島(dǎo )きそふ(🤩)くし(😒)まの名君(jun1 )とうたわれた(🏷)山(👔)村良由りょうゆう(📳)公が詩文の師匠と(🏽)頼(lài )ん(🛋)だ人で、「菁(jīng )莪館(👌)せいがか(🖌)ん」((🎹)良由公(🙆)の(🥩)建てた学校)の学問を興したこと(😖)に(🍫)もあ(🥗)ずか(🎚)って(🛷)力(lì )のあったらしい人ですが、この人(rén )が大きなは(👰)すの葉を頭(tóu )にかぶっ(🎡)た図(tú )がわたしの(⛰)見つけた書物の中に残っていました。青いはす(🍓)の葉(🤢)を(🎺)か(🍑)さ(😄)のかわ(🍞)りとは、木曾川きそが(⛺)わへつり(🚵)に行(⤵)く人でも、ちょ(🆙)っと思(sī )い(❤)付きそうもな(🍤)いも(🌂)のです。
四(😥) 両(🗾)親の(🤡)墓
皆さんもごぞんじのように、こ(🥃)の日(rì )本のお国が明治の(🕶)御代(😅)みよとなる前は、徳川の世(📒)の(🔑)末でありました。もう徳川の世の中(💛)もこ(🔞)れ(🔮)まで(🎑)と思(sī )うものは、たいがいの人(rén )が戸(👡)まどいして(📷)、(🎭)仕(shì )事(shì )も(⚾)ろくに手(👿)(shǒ(🛒)u )に(🌃)つかなかった中(🐓)(zhōng )で、よく(♈)あとしま(🐿)つ(😕)を怠らなか(🤽)った三人の人がありま(⛏)す。皆さんは、岩(yá(😮)n )瀬肥後いわ(🚼)せ(🏟)ひご(🚣)、小栗上野(yě )介(jiè )おぐりこ(🕘)う(💎)ずけのすけの名を覚えておいていた(😗)だきたい。ここにお話し(🔭)しようとする(🗒)栗本(🌺)くりもと(🅿)先生も、そ(🍚)ういう(👽)三人の(🏳)中の(🌡)一人(rén )です。
ここに一(🏊)人、耳(🗯)のいい人が(🕤)ありまし(🕶)た(🚧)。
その年の秋、東(⛷)京にはごく激しいコ(🐒)レラがはや(🌠)りまして、た(🥧)く(💢)さ(🚽)んな人(rén )がそのた(🏗)めにた(🚒)おれ(🎊)た(🔬)と(🐭)聞きます。母(🏨)もそのひ(🐙)とりであったのです。留(🕴)守(shǒu )宅に(🚎)は母よりもっとからだの(🤲)弱いものも(❤)いましたが、一番(😟)きれい好きで、働(🌖)くことも好(🛥)き(👣)で、ふだん(🚶)か(📼)ら食べ物にも気(qì(🙃) )をつける(⛱)ほ(🗂)う(👛)の母(💾)が(🔒)、(🏇)そん(🌽)な病気(🚪)(qì )にか(🎦)かりました。行(háng )っ(🈯)て見ま(🌒)すと、おまわりさんは門口に立っ(🏛)ています。そこいらは消(🚙)毒(🏻)のお薬で(🦋)ぷん(🐁)ぷんにお(🛐)っていま(🤑)す(🧀)。母は本所ほんじょの病院のほうへ(🐶)送(sò(🍯)ng )られて、(🐢)そこで(⤴)なくなったあとでした(🕥)。
一〇 かわず(💧)の(🏽)見(🌴)学
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