孟孫氏の(💊)家(🔹)(jiā )廟(🕑)の(🥪)祭が近まっている(🌹)こ(🐧)と(🦄)、そしてその計画(huà )の内(🙍)容が(⛱)どんな(🥥)ものであるかを、うす(🚼)うす耳にし(🕠)ていた孔(kǒ(🗓)ng )子(zǐ(💤) )は、懿子の質問(wèn )の底(📝)意を(👸)、すぐ見ぬいてし(🍽)ま(🏧)っ(🅱)た。で、彼(bǐ )は(🌰)ごく簡単に、
門(mén )人(rén )たちは(😝)、三度顔を見合せた(📉)。しかし、(👘)彼等(děng )の視線(🧢)(xiàn )は、今(jīn )度はすぐばらば(⭕)らになって(🌮)、めい(🎺)めいに自分たち(👘)の足(zú(⛸) )さきを見つめ(🍢)た。孔(kǒng )子はつづけた。
「大丈(😾)夫だと(🐻)思います。本物が立派(💳)でさえあ(🤔)れば(🕌)。」
「(🤔)で(👺)、わしは、違わないよう(🎧)になさるがよ(⚡)い、と答(dá(🍃) )えて置いた(🆕)。」
樊遅は(🐧)喜(xǐ )んだ(✡)。それはその中に(💗)、「違わな(🅰)い」(😡)という言葉(⬛)(yè )が見(jiàn )つ(😰)かったからで(🛩)ある(📞)。し(💟)かし、数(shù )秒の(👅)後には、彼の頭は(🏦)却ってそのために混乱(luàn )しはじめた。というのは(👪)、さ(🌅)っき孔(👎)子のいった「違(📠)わな(🧣)い(🥪)」(🍎)と、こ(🍰)の言葉の(🍜)中(zhōng )の「違わない」(📋)とは、まるで意味(wèi )がちがっていそうに(🤾)思え(🍪)たから(✉)である。後(hòu )の場(❎)合(🔶)の(🤳)「(🛰)違(🔌)わない」は、第一(yī )、(🍚)父(🛴)母の存(🆔)命中のこと(🍛)である。それに、前後の関係から判(🏉)断(🕳)(duàn )しても、(😔)初一念を貫(🚃)けという意味に(💳)相(🏧)違(💣)ない。父母(🈴)(mǔ )を亡くしたあ(🍭)との「違(🐤)わない」と(🙌)いうこと(🦊)が、それと(🏑)同じ意味だとは、どうして(📭)も思え(❕)ない(🦗)。言葉が同じ(🌽)なだけ(🌠)に、彼はいよ(🎾)い(🚸)よ(🍖)判断に苦しんだ。
「(⏬)口の達者なものは、(😶)とかくつまらんことをい(㊗)い出すも(🏋)の(👚)じゃ(🐆)。出(☝)まか(➰)せにいろんなこ(📪)とを(😭)云っ(✂)ているうちに(🦏)は、結構世(📁)の中(🛥)の憎まれ者には(🤑)なるだ(🎚)ろう。仲(🔓)弓が仁者であ(🌛)るかどうかは私(🤞)(sī )は知らない。しかし彼(bǐ )は口だ(🔘)けは慎んでいる(💗)ように見受(👯)ける。い(🈹)や(🍌)、口が達(🔲)者(zhě(🈁) )でなくて彼も仕合せじゃ。誠(🍎)実(🧤)な人(🌭)間には、口(💢)な(🐢)ど(🤓)ど(🈶)うでもいいことじゃでのう。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025