一(🥏)番(🌼)先(xiān )頭に立(lì(😜) )つてゐたの(🗽)が、(🚒)いきり(📏)立つて(🎫)ゐる馬の(😗)手(shǒu )綱(gā(🕙)ng )を力(lì )一杯に身體を後(hòu )にし(🧥)の(🌔)らして(🏧)引きな(🏵)がら、踏(♿)切番(fān )に、汽(👽)車(🖐)をきいた。
源(🦑)吉(💰)は口のなかで、煮え(🛅)切らな(🕑)い返(⏫)事をし(🤬)て、外(wài )へ出た。
一寸すると、(💈)それ等の(🈹)人が、一(yī )度に、(💞)こつちに向つて(🙇)走つ(🍍)てく(😺)る(🖤)らし(🚡)かつた。
「俺アそつたらことなら、やめたらえゝと(🍙)思ふ(🏿)ん(⛰)だ。」(🗯)と半(⤵)分(fèn )泣聲(🐋)を(⛵)出して云(🤗)つ(🥘)た。
君(jun1 )の妹も、札幌に出(🗯)て(🐤)きたことを愚痴つ(💫)てゐる、俺は君の(🐹)妹を女(nǚ )給に(🏰)だ(📷)けはした(🗃)く(🌎)ない(🔳)と思つて、(🌲)今、何處かへ奉(🃏)(fèng )公させてやり(🕡)た(🚜)い(💘)と思(sī )つてゐる。
まづ(🍚)、そして、根(gēn )本的なこと(📶)が決(jué )められ(😺)た。そ(🔹)れからそ(✅)れをどういふ風にし(🏤)て(🐷)やる(😛)か、(🤞)といふ(🖕)こ(🖐)とが問(❓)題になつた(🙆)。そ(🎱)れは、二、(🦏)三(♏)(sān )日に、地(❗)主の差配が例年の通り※(「(🏾)廴(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ )準(🛰)(zhǔn )2-12-11)つて(🐷)くることに(👿)な(🔗)つ(🐹)て(🏽)ゐ(🌎)るの(🚫)で、それに、(😿)事情を説(🕕)明し、すぐ地(👍)主に交渉(dié )を始めることになつた。この時、その色々(🥄)な(🥈)交渉の間小作(🏤)の米を(⚓)どうするのか、と云ひ出(chū )すのがあつた(⌚)。そ(🚃)れが又(🔨)相當大きな(🎸)ことなので、中々意(📘)見(💬)が一(yī )致しなかつた。又百姓には、それ(➰)を最後(hòu )迄の見通しを(😈)つ(🕘)け(🏊)た上で、確實な――手落ち(🚪)のない成算でやつて行(háng )ける(♊)こと(🛎)が出來なかつた。こ(🛍)の所、先(xiān )生(🎧)の(👀)意見をきいた。校(🤘)長(🐀)先(🥧)生(shēng )は、まづ、町にゐる商(🕛)賣人に自(💃)分達(dá )所(🚃)(suǒ )有(yǒu )の(🌹)畑(tián )物を全部賣つ(🕡)て(💍)しまひ、そ(🤕)の背水の陣(zhèn )で(🍺)、地(dì )主(zhǔ(🚠) )に(🏵)當ることに(♏)したら(⛷)いゝ、といふ(⛑)ことを云つ(⤵)た。そ(🍛)れに(💬)は二つの條(🤭)件をつけ(💿)た。第(🤤)一は(📒)最初(chū )の地主(🌷)への交(jiāo )渉が不(bú )調(diào )に終つ(🤾)た(〽)ら、(📇)第二(è(🏙)r )は地(🔝)主(🈹)がその結果(🤥)、作(zuò(🍼) )物(wù )を無理に押(yā )へる(🔊)とい(📓)ふやうな樣(yàng )子(zǐ )が分つたら、(🤺)とい(🚎)ふのが(🚉)それだ(😩)つた。一軒(xuā(🙍)n )々々持つてゐたのではすぐ押へられるし、又そ(🍩)の(🎈)ために、(🕹)結束が破れるおそれもあつ(🏰)た。先(xiān )生はかういふ點(diǎ(➗)n )を(🍬)防ぐた(🛀)め(👙)にもこの方法(🤺)は重大(🥋)であると(🐳)云つた。かういふ事は(👯)百姓(xìng )に(💀)はかなり思ひきつたことだつたけれども、それ(🕜)が當り前のことのやうに思(sī(🆒) )はれる程皆(🥃)せツぱつまつ(🤧)てゐた。
夜(✳)(yè )になつて、(🐱)母(🛶)親(qīn )が、お芳(📽)のこ(♊)とを「驚い(🚵)たもん(🧙)だ。」と云つた(🈂)。源吉(🕌)はその時は何時ものむつ(🤝)ちりにかへつて、飯を食ひな(💿)が(🎙)らだまつて(🤙)聞い(🔅)てゐた。
「どうだ?(🧕)」
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