刳(🏺)貫の入口に着(🎹)いた時、彼はそこに、石の砕(suì )片かけらを(🚿)運(yù(🤾)n )び出している石(shí )工(🐷)に尋ねた(👹)。
「それもしかとは、分かりませぬ。何(hé )様、洞窟(kū )の奥深くい(🚶)られるゆ(🌅)え、し(👋)か(📯)とは(🌲)分かり(🖇)ませぬ」(🎈)
(🏀)冒(🥠)お(🏣)かしが(🍰)たき大(🔨)自(⛄)然(rán )の(🆘)威厳を示し(🎁)て、市九(jiǔ )郎(láng )の(💵)前に立ち塞がって(🥘)いた岩壁(bì(👭) )は、いつの間に(🐯)か衰残の乞食僧一(yī(🤪) )人の(🍔)腕に貫(guàn )か(🚘)れて、そ(🗞)の(🏥)中腹を穿(chuā(🍛)n )つ洞(🥩)窟は、命あ(💡)る者(zhě )のごとく、一(yī )路(lù )その核(hé(🔞) )心(🉐)を(🃏)貫かんと(🍾)しているの(😤)であった。
市九(📻)郎は、ただ一人取り残されたままに、また三年を経た。す(🕖)ると、里人た(🏿)ち(🕖)の注意は、再び市九郎の上に帰りか(🔼)けていた。彼(👳)らが、ほ(🕛)ん(🚪)の好(hǎo )奇心から、洞窟の深さを測ってみる(🧢)と、全長六(💋)十五間(jiān )、川(chuān )に面する岩壁(bì(👐) )には(🍵)、採(😽)光(guāng )の(😵)窓が一つ(🍰)穿(📇)たれ、もはや(🛏)、この大岩壁の三(👲)分の一は、主として(♒)市九郎(láng )の瘠(🎴)腕(🅰)(wàn )やせうでによって、貫かれ(📿)ているこ(🛠)とが分かった(💀)。
実之(zhī )助は、この半死の老僧に接している(🙌)と、親(qīn )の敵(🤖)か(📅)たき(👪)に(💮)対(duì )し(🏢)て懐い(🥌)てい(😠)た憎しみが、いつ(😃)の(⛰)間に(🤾)か、消え失せているのを覚えた。敵は、父を殺した罪の懺(chàn )悔に、身心を粉(fě(👤)n )に砕い(💲)て、半生(🚅)を苦し(🈵)み抜(bá(🛹) )い(🏚)ている。し(⬛)かも、自分が一(yī )度(dù )名(🥊)(míng )乗りかけると、唯(🛸)々い(🧠)いと(🔹)して(📛)命を捨てよ(🎼)う(🕹)としているのである。か(😦)かる半死(sǐ )の老僧の(💪)命(🌞)を(🐖)取(qǔ )ること(🐋)が、(🏭)な(🗣)ん(📘)の復(🚃)(fù )讐であるか(💞)と(💣)、(🏿)実之助(🖕)は考え(🚖)たので(📥)ある。が、(🍠)しかしこの敵を打たざ(🚋)る限りは(🔸)、多(🐟)年の放浪を切り(🐐)上げて、江戸へ帰(😫)るべきよす(🚖)が(📋)はなかった。まして(🐠)家名の再興(xìng )など(🐨)は、(🎤)思いも及ばぬことであった(📺)のである(🏫)。実(shí )之(😥)助は(🌶)、憎悪よ(🙄)りも、む(🍖)しろ(💋)打算の心からこの老僧の命を縮めようかと思(sī )った(⭐)。が、激しい燃(🐒)ゆるがごとき(🛷)憎悪(🍵)を(🐍)感ぜずして(🧓)、打算から人(💕)(rén )間を(😲)殺すことは、実(🛍)之助にと(🥪)っ(🥚)て忍びがたいことであった(🚃)。彼は、消え(🏄)かかろ(🏇)うとする(🚤)憎悪(è )の心を励(🍑)まし(⛱)ながら、(🎤)打(🍊)ち甲(😭)斐なき(😾)敵を打と(🥢)うとしたのである。
「さようで(🚢)ございますな。私はその御(📃)出家を拝(📗)んだこと(🔖)はございま(⚡)せぬが、(🧒)人(📸)(ré(🕕)n )の噂(zǔn )では(⚫)、(💓)もう六(liù(🔲) )十(shí )に近いと申(🔨)します」
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