「鳳(fèng )ほう鳥(niǎo )も飛んで来(⌛)なく(🐽)な(👷)った。河(hé(🎛) )から(💡)は(🌜)図と(✳)も出(chū )な(🏙)くなっ(🐫)た。これでは私も(🛫)生きている力がな(🙌)い。」
おののくこころ。
○ (😘)老(🔙)(lǎo )子に「善行轍迹(🛌)無(wú )し」と(🎞)あ(🈚)るが、至徳(📪)(dé )の境地については、老(lǎo )子(🐛)も(🚏)孔(kǒng )子(zǐ(👇) )も同一(yī )であるのが(🧔)面白(bái )い。
三一((🚢)一(yī )七八)
「楽(🙋)師(🏵)(shī )の(⛸)摯しがはじめて演(yǎn )奏した(🐓)時に(🈂)きいた関雎かんしょの終曲(🔶)は(😿)、洋々とし(🗒)て耳にみちあ(🎀)ふれる感(gǎn )があったのだ(🏕)が――」(🐡)
「何(🚌)か一(👙)(yī )つ話し(😶)て(🤰)やると、つぎからつぎへと精進し(🙅)て行くの(📖)は囘かいだけ(⛏)か(🗻)な(🌎)。」(👘)
「人材は得(dé )がたい(🚄)という言(😖)葉があるが、そ(📕)れは(🅰)真(🛍)実(😮)だ。唐(👃)とう・虞(yú )ぐの(📃)時(📱)(shí )代をの(🙊)ぞいて、そ(👫)れ以後で(😝)は、周(🗻)が最も人材に富んだ時代であるが、(🌙)そ(👚)れで(🅾)も十人に過ぎず、しかもその十人(🦐)(rén )の(👃)中一(🌌)人(rén )は(㊗)婦人で、(😿)男(🕳)(nán )子(zǐ )の賢(🏴)臣は僅(jǐn )かに九人に(🕑)すぎ(💎)なかっ(🕔)た(📬)。」
「正面(🌚)(miàn )切って道理を説か(😽)れ(✔)ると、誰で(🍿)もその場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが大事(🚻)(shì )なのは(➿)過を改めることだ(🐶)。やさしく婉(wǎ(🌲)n )曲(⏭)に注(🔻)意して(😏)もらうと、誰(🏄)でも気(💨)持(chí(🐅) )よくそれに(📹)耳を傾けることが出(🏯)来る。だが、(👆)大(☔)事(shì )なの(🦂)は、その真(🚽)意のあるとこ(👣)ろ(🐣)をよく考えて見ること(📒)だ。いい(🥦)気になっ(🍶)て真意(🦄)を考えて見(jiàn )ようともせず、(🐨)表面だけ従(🏭)っ(🌑)て過を(📭)改めようとしない人(🤸)は(👸)、私には(💥)全(😇)く手のつけようがない。」(💔)
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