(🗓)お隅は(🤢)言った。
「青山さ(🏴)ん(🤦)、表が騒がしゅうござい(😥)ますよ(🛏)。」
清内路を経(jīng )て、馬籠、中津川へ(🐟)。浪士らの(👧)行(🚓)路はそ(🎻)の時変更(🌋)せら(🍭)るることに決(👺)し(🕒)た。
そ(🗃)の(🏭)片桐まで行く(📯)と、飯田の城下も近い。堀(📩)石見(jià(🚍)n )守(shǒ(❎)u )ほりいわみの(🎈)か(👍)みの居(🆖)城はそこに測りがた(🦒)い沈(🍪)黙を守っ(💴)て、浪士ら(🆘)の近づいて行(háng )くのを待(🚎)っていた。その沈(shěn )黙(💃)の(🚐)中(🔏)には御(yù )会(huì )所での(🥩)軍(jun1 )議、に(🤙)わかな籠(🌦)城ろう(🥨)じょう(🏀)の準(zhǔ(➗)n )備、(⌛)要所要(yào )所(suǒ )の警(jǐng )戒、その他(🎦)、ど(💧)れほどの混乱を押し隠(😋)し(🤮)ているやも知れないかのようであ(🤙)った(🦍)。万(♌)一、同(🎪)藩で籠城のこと(🎠)に決したら、(📤)市(🔊)内(nèi )はた(🦋)ちまち焼き払(fǎn )われるであろう。その兵火(huǒ )戦(♑)乱の恐怖は老若男(🚸)女の(💍)町(🏛)の人々を襲いつつあった。
森がある。神社(🔽)の鳥居があ(⤵)る。昼でも暗い社(shè(🏎) )頭の境内がある。何げなく(🚨)その境内(🚋)を行き(🚩)過ぎよ(🐖)う(💪)として、(🥢)小僧(🎼)待て、と声をかけられた(🉑)一人(❤)の少年がある。見ると、神社の祭(jì )礼のおりに、服(🤫)(fú(👦) )装のみすぼらし(🔏)い浪人(ré(🈵)n )とあな(🦀)どって、腕(👒)白盛わんぱくざかりのいたず(👌)ら(🐡)か(⤵)ら(🔮)多(🚒)(duō )勢を(👑)頼(lài )みに悪口を浴びせ(👫)か(👊)けた(🚵)背(📭)(bèi )の(🆑)高い男がそこにたた(🥒)ずんでいる。浪人は一(yī )人ぽっちの旅烏たびがらすなの(🗽)で、(🎮)祭りのおりには知(zhī(🌲) )らぬ(👔)顔で通り過ぎたが、(🐇)その時(👛)(shí )は少年(🐦)(nián )の素通りを許(💶)さなかった(🦐)。よくも(🗒)悪口雑言(🉐)(yán )あ(💠)っ(🤺)こうぞうご(🎦)んを吐いて祭り(📑)の日に自分を辱(🍧)はずかしめ(🧠)たと言(🏝)っ(🚄)て、一人と一(🗯)(yī )人で勝(shèng )負(😹)をするから、そ(🔮)の覚悟(😩)をしろと言いなが(🛎)ら、刀の(🕺)柄つ(🍰)かに手を(💎)か(😇)けた。少年も負けてはいな(🏚)い。かねてから勝(🎥)(shèng )負の時に(⚓)は第(dì )一撃に敵を斬きってしまわねば(🗜)勝てるも(🍍)のではない(❓)、(🦀)それには(🍢)互いに抜(bá )き合って身構え(🥑)てからで(🥑)はおそい。抜き打(📤)ちに斬りつけて先(♟)手(😦)を打つのが肝要(yào )だとは、日ごろ親から言われていた少年のことだ。居合いあいの心(😌)得は充(chōng )分あ(🔝)る。よし、とばかり(📝)刀(🏠)の(💧)下(🍖)さ(😋)げ緒(xù )おをとって襷た(🎛)すき(♋)にかけ、袴は(🐉)かまの股(gǔ )立ももだちを(🧑)取り(🌍)ながら(✨)先方の浪人を見ると、その身(shēn )構え(💞)がまるで素(sù )人しろうとだ。掛(guà )け声勇ましくこちらは(🎵)飛び込(🚗)んで行った。抜き打(dǎ )ちに(🎥)敵(dí )の小手(shǒ(🛄)u )こて(🕠)に(💆)斬りつけた。あいにくと(📚)少年のこ(⛱)とで、一尺八(🐱)寸(cùn )ばかりの(😦)小脇差こわき(☕)ざししか差(🕛)していない。その尖(🤤)端せん(♊)たんが(🌫)相(xiàng )手(🎴)に触(🚧)れたか触れ(🍆)ない(🐍)くらい(💛)のことに(🦀)先方の浪(🚟)(làng )人(👍)は(🐟)踵きびすを反(🤙)かえし(👽)て、一目散(❗)(sàn )に逃げ出した。こちら(🙎)も(🥉)びっくりして、抜き(🕥)身の刀を肩にかつぎなが(🧖)ら、(📤)あとも(🙀)見ずに逃(🗞)げ出し(🏄)て帰(guī )ったという。これが(🏉)わず(😃)かに十六歳(suì )ばかりの当(dāng )時の(🎌)水(🚆)(shuǐ )戸の少年だ。
樋(tōng )橋付近(🍆)の砦とりでの防(🗼)備、(🌠)およ(🌼)び配(pèi )置なぞは、多(🌾)く(🛩)こ(📮)の(🔉)物頭(📼)の考案により、策(🍖)(cè )戦(🐄)の(🍴)ことは諏訪(🕹)(fǎ(😖)ng )藩銃隊頭を命(mìng )ぜ(🍪)られ(🐘)た用(yòng )人塩原(🚛)(yuán )彦(⏩)(yà(🏻)n )七の(🍳)方(🎡)略に出(chū )た。日が(🚙)な一(yī )日降りしきる強雨(yǔ )の中で、(🌡)蓑(suō )笠(😸)みのかさを着(zhe )た数百人の人夫が山から大(✂)木を(🎋)伐き(🔭)り出す音(✳)だけ(😈)で(⛩)も周囲に響き渡(🥧)(dù )っ(🏟)た。そ(🏛)こには砲(👾)(pào )座を定(dìng )めて木の幹を(💈)畳たた(♒)むものがあ(🏚)る。ここには土居を築き土(tǔ )俵を(🐓)積んで胸壁を起(🈲)こす(🚜)ものがある。下(🛺)諏(🍼)(zhōu )訪し(🌚)もすわから運(🤞)ぶ兵(bī(💃)ng )糧ひょう(👦)ろ(😩)うで(⛔)は(✒)間に合(🐈)わないとあって、樋(🙏)橋(🤹)には役所も設(shè )け(😤)られ、炊たき出し(🌫)もそこ(🐽)で始まった(🥦)。この工事は(💃)夜に入っ(⛲)て松(sō(🍟)ng )明たい(🍗)まつの(🚼)光(🚷)(guāng )で谷々を照ら(🌿)すまで続(xù )いた。垂(🙃)(chuí )木(🥈)岩たるきいわ(🐯)の桟か(🍗)けはしも断(🔳)絶(🎻)せられ、落(🔫)合橋おちあい(😔)ばしも(🐅)切(🐾)って(🤣)落とさ(🎻)れ(🎖)た。村上の(🕓)森(🌡)のわ(🎂)きにあたる街道(dào )筋には篝(🥛)かがりを焚たいて、四(sì )、五(wǔ )人ず(🦁)つの番(fā(➰)n )士が交代(🥨)でそこに見(jiàn )張(🎷)りをした(🌶)。
水戸(🎥)(hù )ほど苦しい(🛂)抗争(zhēng )を続けた(😬)藩(fān )もない。それは実に藩(fān )論分裂の(🌁)形であらわれて来た。もとより、一(🏝)般(🤚)の人心(📺)は動揺し、(😜)新しい世紀(jì )も(🏃)ようや(📰)くめぐって来て、(🥙)だ(🛥)れもが右(🤤)(yòu )す(🖌)べき(➡)か左す(💊)べきか(〽)と(👉)狼狽(🚤)(bèi )ろうばいする時に(🍢)当(🀄)たっ(📪)ては(🚘)、二百何(hé )十(shí )年来の(⛳)旧を守(shǒu )って来た諸(zhū )藩(🍃)(fān )のうち(⏪)で藩(📢)論(lùn )の(🐊)分裂しないところ(✅)と(🦊)て(🦊)もなかった。水戸は(🍱)ことに(👒)それが(🚔)激し(🔼)かったのだ。『(🛰)大(⬅)日(🏂)(rì(🥌) )本史』(🗾)の大(🍅)業を(🤡)成就して、大(🐑)(dà )義(🧚)名分を(🍪)明らかにし、(💦)学問(wèn )を曲げてまで(🚐)世に阿おもね(🚴)るものも(😤)ある(😺)徳川時代にあってとにもかく(✌)にも歴史の精神(🗿)を樹立(lì )したのは水戸(📏)であった。彰考(🚚)館し(♌)ょうこうか(🏷)ん(😁)の修史(shǐ )、弘道館こうど(🎖)うかんの学(xué )問(🤡)は、諸(🤼)(zhū )藩の学(xué )風を指導(dǎo )する(🥋)役(yì )目(🔀)を勤めた。当時における青(qīng )年(📐)で(🗓)多少(shǎo )なりとも水戸の影響(xiǎ(♓)ng )を(🆙)受けないもの(💵)はなかった(🤛)く(🕥)らいである。いかんせん、(🥦)水戸はこの熱意をもって尊王佐(➗)幕の一大矛盾(🈲)に(⚫)つき当た(🈷)った(🌙)。あの(🍱)波(bō )瀾はらんの多い(🦇)御隠居の生涯(yá )しょうがいがそれ(🌓)だ(🐦)。遠(yuǎn )く西(xī(🐯) )山(🏀)(shān )公せいざんこう以来の遺志(zhì )を受け(📺)つぎ王室尊崇(🅾)の念の篤あつかっ(👙)た御隠(♊)居は、紀州や尾州の藩主と(🍖)並んで幕府を輔佐(zuǒ )する上に(🛥)も人一(🏹)倍(bèi )責任を感(gǎn )ずる位置に(👷)立たせられた。この水戸(🕍)の苦悶(📯)(mè(♊)n )くもんは(👟)一方(🌺)に誠党と称する勤王(⬆)派の(🏣)人た(🔓)ちを生(🎫)み、(📏)一方(fāng )に奸党(👫)かんとうと呼(hū )ば(❔)るる佐幕(🤷)派(💞)の人(rén )た(🆖)ちを生んだ。一つの藩は裂(liè )け(🍣)てたたかっ(🌊)た。当時諸藩(fā(🚨)n )に党派争(zhēng )いはあ(🚥)っ(🚥)て(🔨)も、水戸のよう(📰)に惨酷ざんこくを(🥉)きわめたところは(🤽)ない。誠党が奸党(🎡)を(🛥)見るの(🔆)は極(jí )悪ご(🌤)くあくの人(rén )間(🎄)と(🈲)心(xī(🚑)n )の底から信じたのであっ(⬇)て、奸党が誠党を見るのもま(🛐)たお家の(🎼)大(dà(🦆) )事も思(⭐)(sī )わず(🧀)御本家大事(shì )ということ(🙆)も知(🔣)らない不忠(👡)の臣(🚺)と思(sī )い込(rù )んだのであっ(🏰)た。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派争(🏯)(zhēng )いはほ(⛓)と(🖥)ん(☕)ど宗教(jiāo )戦争に似ていて(🥔)、成敗利害(🔋)の外(🏄)にあるも(⛷)のだと言った人もある。いわゆる(💑)誠党は天狗(🧑)連(💋)てんぐれんとも(🥅)呼(hū )び、いわゆる奸(jiā(🎌)n )党は(🐇)諸生(shē(💲)ng )党(dǎng )とも言った(🌵)。当時の水戸藩にあ(🔬)る才(🛅)能の士で(🎟)、誠でないものは(⏫)奸、奸で(🔄)ない(🦒)ものは誠、両派全(⏩)く分かれて相鬩あいせめぎ、その中(😔)間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左(🈯)衛門を(⛑)はじ(🥓)め諸生(shēng )党の領(🌶)袖りょう(😋)し(👒)ゅ(😺)うが国(guó(🔩) )政(🧀)を(🎰)左右(🔮)する時(shí )を迎えて見る(🚝)と、天狗(😬)連(🦆)(lián )の一(🍽)派(👩)は筑波(🤣)山(shā(🏴)n )の方(fā(🦆)ng )に立てこもり、(🗒)田丸稲右衛(🕶)門たまるいな(🐓)えもんを(🌫)主将(🔯)(jiāng )に推し、亡(wáng )なき御隠居の御(🍷)霊代み(✒)たましろを奉じて、尊攘の志を致いたそ(♉)うとし(📬)ていた。かねて幕府は水戸(🔑)の尊攘派(🌯)を毛ぎらいし(🍲)、誠党領(lǐng )袖の一人なる武田耕雲斎たけだこう(👑)うんさいと(🗳)筑(🧞)(zhù )波に兵を(🚩)挙あげた(😷)志士らとの通(tōng )謀を疑ってい(💂)た際で(🚵)ある(📏)から、早速さっそく耕雲斎(zhā(👖)i )に隠(🌐)居慎い(🛍)んき(🐆)ょつつしみを命(🤰)じ、(🎋)諸生(👘)党(👂)の三(🍤)左衛門らを(🏓)助けて筑波(🍛)(bō(🖍) )の暴徒を討(🍙)(tǎo )うたしめるために関(wān )東(dō(🗓)ng )十(⛑)一(👜)(yī )藩(🛐)(fān )の諸(zhū )大名に命令(🐼)を下(🍿)した(🧐)。三(🏹)左(zuǒ )衛門は兵(🌭)(bīng )を率いて江(jiāng )戸を出発し、(👋)水戸(🛒)城(🚠)に帰って簾(💁)中れんち(🏠)ゅう母公(🛂)貞(👵)芳(🔵)(fā(⛑)ng )院(yuàn )ていほういん(🏕)な(🏥)らびに公(🚍)子(🍮)らを奉じ、その(👟)根拠を堅めた。これを聞い(✏)た耕雲(yún )斎(🍟)ら(⛄)は水戸家の存(cún )亡が今(🔧)(jīn )日にあると(🐔)して(🔘)、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出発した。そして(👔)江戸に(🆘)ある藩主を諫(⏫)いさめて奸(🕦)徒(🚩)(tú )かんとの排斥(chì )を謀はかろ(🚃)うとし(🕘)た。かく一藩(⚽)が党(dǎng )派(💞)(pài )を分かち、争闘を事(🕎)とし、し(🖲)ばらく(🚋)も鎮静する(⛔)時の(🕵)な(👀)かったため、松(🎿)平大炊頭お(⬅)お(🍂)い(⏬)の(🦃)かみ(宍戸侯(🗝)ししどこう(🤸))は藩(📔)(fā(🐛)n )主の目(mù )代も(👠)くだ(🐹)いとし(📨)て、八月十(shí(🦑) )日に水戸の吉田に着いた(😹)。ところが、水(🎯)(shuǐ )戸に(🐢)ある三(sān )左衛(🏏)門は(🍀)この鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(🌀)に随(suí )行して来(🐁)た(🛅)ものの多くが自(🖕)己の反(fǎn )対党で(👏)あ(🆖)るのを見(jià(🐲)n )、その(⛱)中には京都よ(😡)り来た公(🎶)子(🏼)(zǐ )余四麿よ(⏺)しま(🔨)ろ(🛫)の従者や(👅)尊(zūn )攘派の志士(shì(📆) )なぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真(zhē(🛷)n )意を疑(yí )って(🧔)、そ(💆)の(🎤)入城を拒(🗜)(jù )ん(🏼)だ。朋(🎾)党(dǎ(⛽)ng )ほうとうの乱はそ(🍄)の結果で(✨)あった。
「い(🌛)え(⛓)、お邪(😉)魔かも(➗)しれま(🔢)せ(😡)ん(✋)が、道(🍽)中(zhō(🤧)ng )でお(🚎)はきください(🕛)。それでも宅(🏕)が心がけまして、わざわざ造ら(😠)せた(🉐)ものですよ(🔧)。」
物頭は(💟)樋(tōng )橋とい(🏖)はしにい(🔰)た。五(🐠)、六百人からの人足を指(♓)(zhǐ(♈) )揮して、(🈷)雨(🧙)中の防(🌼)(fáng )禦(yù )工事を(🥠)急(jí(🛸) )いで(🔈)い(🙀)た。そこへ松本勢(shì )が(📏)追い追いと峠から到(⏬)着(🈶)した(🧛)。物頭は樋橋下の民家を三軒ほ(🕐)ど貸し渡し(🖼)て松本勢(shì(🍖) )の宿泊にあて(🤐)た。松本方の持(🤽)(chí )参した(😀)大砲は百目(mù )玉筒二挺ちょう、小(xiǎ(👚)o )銃五十(shí )挺ほどだ。物頭(😸)の計らいで、松本方(fāng )三百五(🤯)十人への一度分の弁(🤶)(biàn )当、白米三俵(bià(🔞)o )、(🍶)味噌み(💁)そ二樽たる、漬つけ物一(yī )樽、それ(❔)に酒二(🔻)樽を贈った(🔒)。
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