一八(二〇二(èr ))
一八(😆)(二(🎤)(èr )二三(sān ))
二(èr )四(二二九)
○ (💋)孔子が昭(zhā(⛏)o )公は礼(lǐ )を知つてい(📜)ると答(♎)えたのは、自分(fèn )の国の君(🏝)主のことを他(🖤)国(guó )の役人の前でそしるのが(🎽)非礼(lǐ )であり、且(⬜)(qiě )つ忍びなか(🚀)つた(💷)からであろう(🈺)。しかし、事実を(👾)指摘さ(🐛)れると、それを否(😭)定(✈)もせ(🏻)ず(🛃)、ま(🤴)た自己(jǐ )辯(🛌)(biàn )護もせず、すべて(🍧)を(🤚)自分の不明に帰(guī )し(😶)た。そこに孔子の面(😜)(miàn )目(mù )があつたのである。
「仁というものは、そう(🌐)遠くにあ(🏸)るものでは(👡)ない。切(qiē )実に(📬)仁(👭)を(🌅)求める人(🧐)に(👵)は(💵)、仁は刻(⏩)(kè )下に実現さ(🍧)れ(🕕)る(👯)のだ(😵)。」(👵)
本(🐛)(běn )篇には孔(🥄)子の(👈)徳行(📡)(háng )に関す(🥕)る(🌙)ことが主として集録さ(🐿)れている(🌍)。
○(🐸) 孔子(🙄)の門人(🦖)たちの中にも就職目あての(✝)弟(⚪)子入りが多かつたらし(😸)い。
○ 堯(🎠)は支那の歴(🏕)史で知られ(📦)ている(😍)最初の聖天(🗓)子(📙)(zǐ(🍭) )。
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