(🛣)ただそれっき(🚻)りだった。いつも(🍷)病気ば(🐻)かりしている孟武伯に(🚏)対する答えとして、そ(❤)れはあたりまえの事にすぎなかっ(🏩)た。
「きっ(📠)とご(🤘)教訓を(🌒)守(⛎)り通します。」
で彼(🏇)はついに一(yī )策を案じ、わ(❇)ざわざ孔(kǒng )子の(🍂)留守をね(🏀)らって(🈯)、豚の(💌)蒸(🍸)(zhēng )肉(ròu )を贈(🐇)ること(🥀)にし(💬)た(📓)のである。礼に、大(👎)夫が(🧢)士に物を贈っ(🔓)た時、(🔭)士が不(bú )在で、直接使者と応(yīng )接が出(🛏)来なかった場(🎽)合には、士は(🈴)翌日大(🐍)夫(🆚)(fū(💇) )の(🚆)家に(💈)赴いて、自(💰)ら謝辞を(🔽)述(shù )べなければならないことになっている。陽貨は(✋)そこ(🦑)をねらったわけであっ(🕦)た(🐅)。
(孔子(zǐ )の(✡)眼が、俺の音楽を左右す(🙇)るな(🍊)んて、そんな(📖)馬鹿げたことがある(♍)も(🚷)のか。)(📼)
(🥎)彼が、こんなに惨めな失(shī )敗をくりかえすよう(🙎)に(📩)なっ(🍧)た(📗)のは、不思(🥧)議にも、孔(🐗)子が(🖲)司(🚙)空の職(🙇)(zhí )を奉(fèng )じて、(🌠)彼(🍈)の上に坐るよう(🥞)に(🗒)なっ(🥟)てか(🕢)らの(🆕)こ(☕)とであ(🐡)る。孔子は、こ(➖)れまでの司空(kōng )とちがって、非常(cháng )な(❤)部(📍)下(🥝)(xià )思(🐛)(sī )いで、めったに怒っ(🥓)た顔(yá )を(✍)見せたこと(🔅)もないのだが、(🥛)どういうも(🍔)のか、(👌)いざ奏(zòu )楽(🏷)(lè(🍀) )とな(👏)ると(🏨)、(💀)楽長(👰)(zhǎng )の手(🚿)がにぶってし(💾)まう(📞)。むろん孔(🏒)(kǒng )子は、音楽の(📊)道(dào )にず(🍬)いぶん深くはいっている人だ(🦎)か(🤢)ら(🕎)、楽長と(🎾)しても(⏳)、(🧡)彼を甘(🐸)(gān )く見(🔝)るわけには行かない(😸)。しかし、そのために手が固くなる(🏅)のだと(🎗)は、楽長自身も考え(🤪)ていな(🔦)い。
「1(😻)道理に(🐑)叶っ(🤦)た忠言には正(😹)面から(🤐)反対する者はな(🧗)い。だ(➖)が大(👵)切(qiē )なこと(💡)は(👐)過ちを改めるこ(🐔)とだ。婉曲(qǔ(🚩) )な言葉(yè )は誰の耳(🚾)(ě(🙎)r )に(☔)も心(🥪)持よく響(xiǎng )く(🙈)。だが大(🎼)切なことは、(🎱)その真意(🔃)(yì )のあるとこ(💵)ろを探ることだ(😅)。いい気にな(🈸)って真意(🧙)(yì(💌) )を探ろうともせず、表(🙉)面だ(⛄)け従って(🦑)過ちを改(gǎi )めよう(❗)としない者は、全(quán )く(👯)手(shǒu )の(🛩)つけようがない。」
「(🐢)1詩でも音(🅿)楽でも、究極は無邪の一語に(👣)帰する。無邪にさえなれば、下手へた(🐛)は下手な(🙀)りで、まことの(🏄)詩が出来、まこ(🚇)との音楽が奏でられるもの(👧)じゃ。この(🏕)自明の理が、君にはま(🧞)だ体得出来てい(👯)な(🤦)い。腕は達(🖍)者(☕)だが、惜しいも(📡)のじゃ(🗾)。」(🚼)
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