初め(🛰)、源吉は、(🕞)お芳が歸つて(🌍)きた(👞)と(⛑)き(🐜)いたと(🛄)き、カツ! とした。拳固(🏓)をぎ(🗯)り/\握(🕐)り(🀄)しめると、「畜生(shēng )ツ!」と思つた。一思(sī )ひにと思(sī )つ(🈺)て、(🌅)飛び出(chū )さう(🌘)とさへ(📕)した(🔯)。
源(yuá(🌈)n )吉は、村の人(🤲)達五、六人と、朝里(❓)の山(shā(🎫)n )奧へ入つて、し(🏐)な(✴)の皮はぎ(😐)に雇(gù )はれるために、(😼)雪(xuě )が降(🌑)つた(🆑)ら出掛けることに(🙋)決めてゐた。それが(⚡)二月(🖊)一(🐑)杯できり上ると、(🚂)余市(shì )の鰊場へ(🤸)行く(🚉)こと(👥)になつてゐた。そして四月の(🚀)終り(🌕)頃(qǐ(🍙)ng )村へ歸(⛵)つてく(🌻)る。そ(🙄)れはどの(🦏)百姓も大(dà )抵(🏐)さ(🎡)うした(😑)。――それで百姓(😘)の(➖)生(shēng )活がカチ/\だつた(⛱)。
由(yóu )は、火(huǒ )に足(🥤)をたてたまゝ、母親と兄(🔆)(xiōng )とを、(🌼)見(jiàn )てゐた。何(hé )ん(😯)のことを話し合つ(🚮)てゐるのか分(fèn )らなか(📨)つた(🐺)。
「兄(🍣)、芳さん(🔠)、歸つてきたツてど。」(🔭)
「(🏜)ホラ、校長先(🥂)生!」(🎚)母(mǔ )がどなつた。
こゝに働(🛴)いてゐ(📜)る人(rén )達は、百姓のや(🙋)う(🅾)に、(🚥)貧(pín )乏は(💲)し(🍂)てゐても、何處か(🎊)がつしりしたところが(🏌)なく(🏪)て、青白(bái )くて、病(bìng )身(🤬)らし(💂)くて、いつでもセ(💊)キを(😒)して(🎃)ゐる。俺は、そのことを考(📸)(kǎo )へて、暗い(📡)氣持になつてゐる。石狩川(🍄)の大(dà(📥) )平原(yuá(📥)n )にゐた方が(♎)、と(🥚)、きま(🔀)り(🏙)きつ(♑)た愚痴(chī )が、此頃(🌮)出(🧕)か(🚀)ゝ(🥔)つ(😏)てゐる(📇)。本當(🀄)のところ、其處(chù )の生活(huó )も(❎)亦い(🦗)ゝものではないが。
(🎺)母親が(🔰)眼をさまして、(🚳)一(📄)寸(cùn )枕(☔)(zhěn )から(🏎)顏を(🌹)あ(😳)げ(🧖)て、こつ(⏬)ちを見ながら(🕡)云(🗨)つた。源吉は(📆)火も、もう燃(🤺)え殘(cán )りしかなくて、自分(🕯)が寒(hán )くなつてゐたの(✴)に氣(qì(🏁) )付い(🚠)た。
「この野郎。早く小便たれて(🐆)こ(🥈)。表(👨)さ(😴)行えつて。」
そのため(⏫)に、一時とまつた(👎)馬(mǎ )橇が、又順に動(dòng )き(🛳)出し(➕)た。その踏(tà(💦) )切(🎊)を越すと(😇)、今度は鐵道(➡)線路に添つ(🍄)てついてゐ(🤗)る道を(🧥)七(qī )、八(bā(🍖) )丁行(🕴)けば、それで町には入(👘)れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)し(😗)めてかゝるんだぞ(👡)。」さう(🛥)いふのが、前から順(🃏)次(cì )に皆に傳つて(👈)き(🔘)た。
「昔(🥅)、(🍄)こつ(🔥)たらごと無(💢)か(➖)つた(🎗)ん(🥕)だど、本當に(👑)、お(🚙)つかなこ(🏖)と(🔠)仕(🔃)出來(🎫)すんだか。」
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