と、(🙄)彼は心の中で叫んだ。
「案外馬(mǎ )鹿げたこ(🏵)とでない(🔎)か(😠)も知れない。はっ(📓)きり云っ(📑)て見たらど(🏎)うじ(🥚)ゃな。」
「(🔸)如(💳)何にも、(👟)それは知者と(⏲)は云えま(🚝)せ(🔶)ぬ。」
すると(☝)陽貨は、ここ(🕋)ぞと(⚽)ばかり、三の矢を放った。
(礼(🚧)に(🐽)そむく(💨)わけには行(háng )かない(📂)。しかし、無道(🔐)の人に招かれ(📪)て、た(🎉)とい一(yī )日(🗒)たりとも(📡)これ(😮)を相(xiàng )たすけるのは士(🥧)の道(dào )でない。況ん(🍁)や(🗂)策を以て(🈲)乗じられるに於てをや[#(🥛)「於てを(🚫)や(🏞)」は底本では「(💯)於(yú )て(🍩)おや」(🥔)]である。)(🥎)
「そうか。お(🎠)前達もそう信ずるのか。それ(🐣)で私も安心(⏩)じゃ。」
「(🙍)平素敬慎(🐥)の(✳)心(🗓)を(🦀)以て万(wà(📊)n )事を裁(cái )量し(🗝)つつ、しかも(➖)事を行(🗿)うには大まかでありたいと思い(🔤)ます。それが治(zhì )民(👕)の要道ではあ(🌆)り(🕥)ま(🎠)すまいか。平素も大まかであ(💊)り、事(shì(🥗) )を(❔)行うにも大(🧟)まかであると、とかく(🕒)放慢に流れがちだと(🈯)思いま(🚃)す(🚕)が(🌟)……」(🕷)
(も(📁)し、孟孫氏に、は(🖌)なはだしい僭上(😲)沙(🎱)汰(🍴)(tài )でもあれば、それは(🥎)孟孫氏一(👨)家(🐴)の(🧒)問(👒)(wèn )題だけ(🍿)で(🎽)なく、魯の国の問題であり、ひいては天下(🗒)の道義を紊ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一応の(🛐)相談をした、(🏆)とで(🥓)も云いふら(👇)されると、(⛑)これ(🕗)から自分(fèn )がやって行(🆗)こうと(🥡)す(🛬)る政治(🎻)の精神(shén )を、傷(shāng )け(🐠)ることにもなる(👣)。出来れば、自(zì(🗻) )分(fèn )のいった意味を、は(😻)っきり(🍎)さ(⏰)し(👚)て置くに越(yuè(🏯) )した(📣)ことはない。しかし、祭典の計画について、直(zhí )接の相(😢)談(🗺)もうけないで、こちらからそ(🍺)れを云(yún )い(💙)出(🏛)すの(⛳)も非礼(lǐ )だ(🛤)。何とか(🌿)方(🕴)法はな(🏽)いもの(📛)だろ(🙏)うか(⏫)。)
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