二(😈)五(二三〇(🗽))
「人材(🍸)は(🥒)得(🌍)がたいという言葉が(🥓)あ(📉)るが(⛅)、(📊)そ(🐈)れは真実だ。唐とう・(🐿)虞(🚡)ぐの時代(✨)をのぞ(🛢)い(🥥)て、(👹)それ以後(hòu )では、周(🐋)が(🌆)最(🐂)(zuì(🔣) )も人材(⚪)に富んだ時代で(😋)ある(🤸)が(🕐)、それでも十人に(❗)過(🍑)ぎ(🅰)ず、しかも(🆙)そ(🥍)の十人の中一人(👫)は(♓)婦(🕜)(fù )人で、(🕤)男(ná(🤜)n )子の賢臣(chén )は僅か(🤜)に九(🌐)人にすぎ(🍶)なかった。」
○ 子路(lù )の(🛤)祷りは(🔅)、(㊗)謂(wèi )ゆる苦し(🥗)い時の神(shén )頼みで、(🔋)迷信的祈祷以(🐣)(yǐ )上のもので(💁)はない。そ(🌩)れに対(👛)して孔子は、(🎎)真(🐀)の心(xīn )の祷(🥡)(dǎo )り、つまり天(tiān )地(dì )に恥(chǐ )じない人(👘)間としての精進(🎑)こそは、幸(➗)(xìng )福(fú )に(🕉)到る道(😡)(dào )だ、ということを説(🐨)いた。孔(kǒng )子の教(📍)(jiāo )えには宗教がない、(🥨)と(🏚)よくいわれるが、「天(🔈)」という言(yá(🎓)n )葉は、孔子(zǐ(👃) )によつて常に宗(zōng )教的(de )な意味(wèi )に使(🉐)われているのである。
○(🧗) 以上の三(sān )章、偶然か、論語の(😌)編(😼)纂者に意あつて(⏯)か(🌎)、孔子(zǐ(🎪) )の門人(💲)(rén )中(🍿)最も目立つている顔渕と子路(🔐)と子(zǐ(🤠) )貢(🔺)の三人をつぎつ(🎈)ぎにとらえ(🚃)来つて、その面(mià(📧)n )目を躍(yuè )如たらし(🐒)めている。この三(📈)章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きとうかがわれるではな(✏)いか。
三(sān )七(qī )((🎁)一八四(➗))
「孔先生(shē(🍉)ng )の(🍯)よ(🚟)うな人を(⏹)こそ聖(🏋)人(👴)というのでしょう。実(shí )に多(🤣)能であら(♿)れる。」(🐹)
道が遠(yuǎ(🚩)n )くて
ゆすらう(🌜)めの(🕦)木
ここ(✅)ろ(🤚)やぶれず
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