フェラ 動画《電マ 無 修正》2行目ライン
電マ 無 修正あらすじ
伊賀守いがのかみと(🐞)しての武田耕雲斎を主将(jiāng )に、水(🏻)戸家の元町(🧝)奉(⛄)行(🧒)もとまちぶぎょう田丸稲(dào )右衛門を副将に、軍(jun1 )学に精(🚍)(jīng )通する(🐅)こと(🏖)にかけ(🗳)ては他藩(fā(🏙)n )までその名を知(🗣)られた元小(xiǎo )姓(xìng )頭(🎊)取もとこしょうとうどり(👫)の(🆚)山国兵(bīng )部やまぐにひょうぶを参謀(🃏)(móu )にする水戸浪(làng )士の群れは、未明(míng )に和田宿を(🤩)出発(🍠)し(🛎)てこの(💋)街道(🍉)を進んで(🌠)来(✔)た。毎日の行程およそ四、五(🗽)(wǔ )里。これ(😜)は雑(⛑)兵ど(🔮)も(🐩)が(🍙)足疲(pí )れ(⛳)をおそ(💌)れての浪(😧)(làng )士ら(🌫)の動きであったが、(🧡)そ(😈)の日(rì )ばか(👅)り(😫)は(🎈)和(⏸)田(❗)峠を(🤤)越すだけにも上(shàng )り三(sān )里の道を踏まねば(⛳)な(🛎)らなかった。
水(❕)戸ほど苦(😳)しい抗争を続(🕛)けた藩(🈂)もな(🔰)い(🔻)。それは実に藩(fān )論分(💐)裂の形であらわれて来た。もとより(🤡)、一般(😌)の(📓)人心(💆)は動揺(yáo )し(🥔)、(🐏)新し(🎼)い(💷)世紀も(🧟)ようやくめぐって来て、だれも(🚠)が(💸)右す(🕛)べきか左(zuǒ )す(🌉)べきかと狼狽(🕔)ろうばい(🚸)する時(shí(🐩) )に当たっては(🔶)、二百何十年(🤐)(niá(🈁)n )来(🎼)の旧を守(shǒu )っ(🐏)て(🍠)来(🕖)(lái )た諸藩(fān )の(👾)うち(📗)で藩論の分裂(🧣)しないとこ(🔗)ろ(👸)とても(➰)なかった。水(shuǐ )戸はことに(♒)それが激しか(🐝)ったのだ。『大日(🔴)本(✍)史』の大業を成就して、大義名分(🙅)を明らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世に(🖥)阿(ā )お(☕)もねるものもある徳川(🔋)時(🏡)代に(🕓)あってと(🍑)にも(🔸)かくに(🎠)も歴史の精神を樹(🌁)立し(🕺)たのは水(shuǐ )戸(hù )であっ(💜)た。彰考館しょ(⚾)うこう(🔛)か(🎉)んの(🧔)修(🏴)史、弘道館こう(♟)どうかんの学問は、諸(🔷)藩の学(xué )風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時(shí )におけ(👫)る青年で多少なりとも(🤬)水(🌘)戸の影響を受(🚋)けない(📂)ものはなかったくら(😇)い(💠)である(🚴)。いか(🐹)んせん(⌚)、水戸は(💤)この(🤨)熱(rè(🚖) )意をも(⚫)って(📽)尊王(🆑)佐幕の一大(dà )矛盾につき当たった(🈳)。あ(🈴)の波(🥁)瀾(✳)(lán )はらん(😌)の多(🥍)い御(🕘)隠居の生涯(yá )しょ(📴)う(💟)がいがそれだ。遠く西山(🖍)公せいざんこう以来の遺(yí )志を(👩)受けつぎ(🎑)王(🕔)室尊(🐍)崇の念の篤(dǔ(😧) )あつ(🔟)か(🐉)った御隠居は、紀州(😷)や(♓)尾州の藩主(🌨)と並(bìng )んで幕(🤕)府を輔佐する上にも人一倍責(🈲)任を感ずる(📟)位(👪)置(zhì(Ⓜ) )に立たせ(🐨)ら(🎮)れた。この水戸の苦(kǔ )悶く(🗽)もんは一方に誠(🦅)党と称(chēng )する勤王(⛳)派の人た(🗨)ちを(🚫)生み、一(yī(🥫) )方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕(🖌)(mù(🕋) )派の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてたた(🚒)かった。当時諸(☕)(zhū )藩(🖲)に党(📤)(dǎng )派争いは(🖲)あ(⛏)っても、水戸の(🍦)よ(🤺)うに惨酷ざ(🍣)んこくをきわ(🌆)めたところは(🤡)ない。誠党が奸党(dǎ(🥓)ng )を見(👁)るの(💂)は極(jí )悪ごくあくの人間と心の底から信じたのであ(🧐)っ(👧)て、奸党が誠(👚)党を見るの(🍳)もま(🌯)た(🧗)お家の大(dà )事も思わず御本家大事(💡)とい(⏹)う(💟)ことも知らない不忠の臣と(⚾)思い(🔁)込んだので(🌸)あった。水戸(hù )の(⛩)党(🏷)派(pài )争いはほとん(👇)ど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成敗利(lì )害の外にあるもの(🏳)だと言っ(🎧)た(🔈)人も(🗞)ある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐ(🈲)れん(🕠)と(💁)も呼(🤱)び、いわゆる(🛏)奸党は諸生党とも言(👞)(yán )った。当時(shí(😯) )の水戸(hù )藩(🧝)に(㊙)ある才(🥊)能(⏰)(né(🕎)ng )の士で、(📶)誠(🦁)でな(⬛)いものは(⛩)奸、(🧞)奸(🛰)でないものは(😔)誠、両派全く分かれて(🏟)相鬩あ(🥎)いせ(🔉)め(📥)ぎ、その中間に(🕴)ある(⚾)ものをば柳と呼んだ(🐤)。市川三左(🏬)衛(🕔)門(🥩)(mén )をはじめ(👤)諸(🍔)生(shēng )党の領袖りょうし(🛡)ゅうが(💙)国政(zhèng )を左(⏮)右(yòu )する時を迎(yíng )えて見(🐬)ると、天(tiān )狗連(💗)の一派は(🎏)筑(zhù )波山の方に(💂)立(⏩)て(💀)こもり、田丸稲右衛門(mén )たま(🕴)るいな(🤒)えもんを主(🧀)将(jiā(⛵)ng )に推し、亡なき御隠居の御霊(líng )代み(🛌)たましろを奉(fè(🙊)ng )じて、尊攘(♈)の(🍻)志(🥉)を致(🙀)い(📟)たそうとし(🆗)ていた(🌡)。かね(🤤)て幕府は水(🤷)戸の(📋)尊(zūn )攘派(📷)を(🧙)毛ぎらいし(💡)、誠党領(🍸)袖(xiù )の一人なる(🥣)武田耕(🅰)雲(💣)斎(zhā(🚤)i )たけだこううんさい(👘)と筑波に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑っていた際である(🔬)から、(🔉)早(zǎ(🖤)o )速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居(🍮)(jū )慎いんきょつつしみを(🥓)命(😩)じ、諸生党(dǎng )の三(sān )左衛(wèi )門(🚜)ら(🎐)を(🏉)助けて筑波の暴徒を討うたしめる(🚃)ために関東十一藩の諸大名に命(mìng )令を下(xià )した。三左衛門(mé(🈳)n )は(➡)兵を率(😀)いて江(jiāng )戸(😼)(hù )を出発し、水戸城(🍭)に(💃)帰(📝)(guī )って簾(🐗)中(🍻)れんちゅ(🐕)う母公(😶)貞(zhēn )芳院ていほう(♉)いん(🏔)ならびに公(gō(🚚)ng )子(zǐ(😃) )らを奉じ、その根拠を堅めた。こ(🕘)れを(🧥)聞いた(👦)耕雲斎(zhā(✖)i )らは(😤)水戸家の存亡が(⬆)今(🏖)日(rì )にあ(🥣)るとして、幽屏(Ⓜ)ゆうへい(🕸)の(📘)身ではある(🏇)が禁を破って水(😢)(shuǐ )戸を出発した(🥠)。そして江戸に(🗺)あ(😗)る藩主を諫いさめて(🏺)奸徒かんとの(👬)排斥を謀(🌴)はかろうと(🛣)した。かく(🐸)一(yī(🥠) )藩(fā(🕖)n )が(🌎)党(👚)派を分か(🎮)ち、争(zhēng )闘を事とし、しばら(🗨)くも(🌑)鎮静する時(🎺)のな(🔨)かっ(📱)たため、松平大(📱)炊(chuī )頭(tó(🧣)u )おおい(📷)のかみ（宍(ròu )戸(🚕)侯ししどこう）は藩(fān )主(zhǔ )の目代(dài )もくだ(📜)いとして(🚖)、八(🛁)月十(shí(🍑) )日に水(🌫)戸の吉(🤬)田(tián )に着いた。ところ(🥓)が、水戸(hù )にある三左(😊)衛門はこ(🕕)の(👐)鎮(🏗)撫ちんぶの使者に随(suí )行して(🎇)来たものの多くが自(🦋)己の反対(duì )党(⛎)(dǎng )であるのを見、その中(🌦)には京都(dōu )よ(🏯)り来た公子余四麿よ(🐭)し(🥄)まろの(🏟)従者や尊攘派(✡)の(💰)志(🤖)士なぞのあるのを見(🔛)、大炊(🍸)頭が真意を疑っ(🍲)て、その入(㊙)(rù )城を(😍)拒んだ。朋党ほうとうの乱(✔)はその結(🌪)(jié )果(🤣)であっ(🎽)た。
諏訪高(gā(🎏)o )島の(🔞)城主(🐌)諏(🐌)訪因幡守いなばのか(🗑)みは(🤼)幕府(fǔ )閣老(😯)の(🤰)一人(💲)と(🥟)して江戸表の方に(🏣)あったが、急(jí )使(shǐ )を高(🛶)島(dǎ(🗣)o )城に送ってよこして部下のものに防禦ぼうぎょの準備を命(🥧)(mìng )じ(💆)、自己(🚱)(jǐ )の領地内に水(shuǐ )戸(hù )浪(làng )士の素通りを許す(😐)ま(⛵)い(👩)とした。和田(🥩)宿を(🤽)経て下(💎)諏訪(🥊)(fǎng )宿(xiǔ )に(🙈)通(tō(🤦)ng )ずる木(Ⓜ)(mù(🌾) )曾街道(🍯)の一(yī )部は(🔕)戦闘区(qū )域と定(dìng )めら(😂)れ(🚦)た。峠の上(🏍)に(📪)ある東餅屋ひがしもちや、西(✒)(xī )餅屋(wū )に住む町民らは立(🏻)ち退(tuì )のきを命(🐼)ぜられた。
森(sē(🏰)n )がある。神社の鳥(🍛)居が(🙄)あ(🍕)る。昼でも暗(😞)い社頭の境内(🏝)がある。何げなくその境内を行(🏚)き過(🐸)ぎようとして(🤤)、小(❇)僧待て、と声(🧔)をかけられた(🌹)一(🗓)(yī )人(📛)(rén )の少(shǎ(🛅)o )年があ(🌾)る。見(🖤)ると、神(shén )社の祭礼(🔴)のおりに、服装の(🌝)みすぼらしい浪(làng )人とあなどって、腕白盛わん(🐄)ぱ(😎)くざかりのい(👤)たず(🦒)らから多勢を(🌯)頼みに悪(è )口(👳)を浴びせ(👃)かけた背の(☕)高い(😑)男がそこにたた(🖕)ずん(🍎)でいる。浪人は一(yī )人ぽっ(🚳)ちの旅烏(🍆)(wū(🐮) )たびがらすなので(🕞)、祭りのおりには知(🦒)らぬ顔(yá(🧔) )で通(😒)り過ぎたが、その時は少年の素通りを許さなかった。よ(📡)く(🏍)も悪(⛏)口(🎍)雑言(🔔)あっこう(🚡)ぞうごんを吐い(🏷)て(🗄)祭りの日に(⛲)自分(🕵)(fè(🏌)n )を辱(🍜)はずかしめた(😆)と言って、(💼)一人と一人で勝負(📮)を(㊗)す(🏠)るか(🌵)ら、(⚾)その覚(😬)悟をしろ(🃏)と言いながら、刀の柄つ(🤳)かに手をかけた。少年も負けてはいない。かねてから勝(🍒)負の(👊)時(shí )には第一撃(jī )に敵を斬きってしま(📮)わねば勝(shè(🦇)ng )て(✂)る(💬)ものではない(📚)、それには互いに(📃)抜(bá )き合(hé )って身(♐)構えてからではお(💽)そい(💕)。抜(bá )き(🌕)打(dǎ )ちに斬(zhǎn )りつけ(🍯)て先(xiān )手(shǒu )を(👑)打(💜)つのが肝(🍏)要(yào )だとは、日ごろ(👦)親から言われていた(⌛)少(🔅)年(nián )の(🕋)こと(🕕)だ。居合いあい(🥂)の(🏨)心(xīn )得は充(chō(😺)ng )分(🌧)ある。よ(✂)し、とばかり刀の下さげ緒お(🍞)をとって襷(🌼)た(⛹)すきにか(🖲)け、袴はか(🎤)まの股(gǔ )立ももだ(👡)ちを(💁)取りながら先(📝)方(fāng )の浪(🐓)(làng )人を見ると、その身(🚆)構(📻)えがまる(🚛)で素(🥝)人(rén )しろうとだ。掛け声勇ましくこ(⏹)ちら(🤽)は飛び(📖)込んで(😇)行(🤞)っ(🐫)た。抜き打ちに敵(dí )の小手こてに斬りつけた。あいに(🤳)く(🔻)と少(🦊)年のことで、(⛲)一(🐽)尺八(bā )寸ばかりの小脇差(chà )こわきざしし(🧖)か(🤾)差していない。そ(🛀)の尖(⤵)端(🏄)せんたんが(🍃)相手に触れた(🤬)か触(📍)れない(🍁)くらいのことに先方(fā(⛪)ng )の(🛢)浪人は踵きび(🥛)す(🐕)を反かえし(😞)て、一(🙎)目(😏)散に逃(táo )げ出(📓)した。こ(🥨)ちら(㊙)も(🌕)びっくりして(🔌)、抜き身(🏏)の刀を(🏣)肩(🍓)にかつぎながら、あとも見(🌓)ずに逃げ出(😀)して帰ったと(🍢)いう。これがわずか(🔚)に十六(liù )歳ば(🏘)かりの当(🎸)時(shí )の水戸の少(🚢)年だ。
「長(zhǎ(〽)ng )州様がいよい(😏)よ御謀反(fǎn )ごむほんだそ(🎧)うな。」
二、(📊)間道(dào )に(📋)修(🛶)繕を加(jiā )うる(🈸)こ(🦋)と(🌽)。
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