一(yī )(二〇六)
かように解することによつて、本章(🚼)(zhāng )の前段と後段との(📢)関(🖱)係が、(🕖)はじ(😩)め(✅)て明(⏲)瞭になる(🏩)であ(🖍)ろう(📓)。これは、私一(yī(👄) )個の(🕐)見解である(⚽)が、決して無(🦑)(wú )謀な言ではないと思(🕖)う。聖人(ré(〽)n )・(😰)君子・(🧢)善人(rén )の(🌨)三語を、(🌉)単(dān )なる人物(wù )の段(🍡)階と見(jiàn )た(🏂)だけでは(🔞)、本章の意味(🔺)(wèi )が的確に捉えら(🐟)れ(🍊)ないだけで(⏮)なく(📬)、(⏯)論(lùn )語全(quán )体(⏹)の意味があいま(🏘)いになるのではあるまい(✅)か。
三((💚)二〇八)(💍)
○ (💌)囘=(⤵)=門人顔囘(顔渕)
招きゃこの胸
三〇((🛺)一(yī )七(qī )七(qī ))
○ 子貢は孔子(⤴)が卓越した徳(dé )と(🌖)政(zhèng )治能(🌚)力とを持ちながら、いつま(📒)でも野にあ(🥣)るのを遺憾(🐝)と(🍿)して、(🌦)か(〽)ようなこ(🏪)とをいい出(😁)したの(🎪)である(🏵)が、(📏)子貢(⬇)らしい才(🐑)(cái )気(🛒)のほ(🆕)とばし(🍕)つた(📦)表現である。それに対する孔子(zǐ )の(🥡)答(dá )えも、じ(🐭)ようだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ(🍨) )はおさ(🏆)えているのが面白い(🎽)。
一二(😩)(二一七)
○(🎥) 孔(⌚)子が諸(😯)国遍(👞)歴(😌)を終つ(🦕)て(🏋)魯に帰(💂)つたの(🍥)は。哀公の十一年(🏸)(nián )で、(⛩)六(liù )十(🤗)八(🕛)歳の時で(🕝)あつ(🈷)たが、その(🖼)後は、直(🚴)接政治の局にあたることを断(duàn )念(🎪)(nià(🚼)n )し、専心門(🍰)人(rén )の教(🏦)(jiāo )育と、(🚪)詩書(💹)(shū )禮楽の整理(🚧)とに従(cóng )事した(🎡)の(🎦)である。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025