そ(🍜)のころの木曾路はまだ、わたしが初めて(🕢)上京(jī(💘)ng )した時に歩いたままの道でし(🎓)た。行く(🚷)先(xiā(⚪)n )の谷のかげ(🤵)に休み茶屋(🐅)(wū )な(🐵)どが隠れ(🛐)ていて、石(👴)をのせたその板屋根からは青(👱)(qīng )々とした煙の立ち登(dē(🎢)ng )る(🏳)のが見えまし(👑)た。皮(pí(🐝) )のむなび、(🌺)麻のはえはらいか(🕓)ら、紋(🤳)の(🏙)ついた腹掛けまで、(📭)昔のままの荷(🦇)馬がいい鈴の音(yī(📡)n )をさせながら行(🔨)ったり来たりし(⛄)てい(⚡)るの(👊)も(🏥)そ(🕸)の道(👊)で(🎠)し(🚊)た。
第六章(🎄) (🦂)姉(zǐ )
橘(jú )翁(💓)さまはかなり(👋)遠い先のこと(🎵)を考えて(🛩)おいた人とみえま(🆗)す。その(🐸)こ(🌹)とを(🔹)ここにすこしお話ししてみれば、(🚖)もとも(🔓)と(🔙)高(👗)瀬の家(jiā )の先祖(😏)は代々木(💴)曾福島のお関所番をつとめ(🏓)た武(wǔ )士(🤷)であり(🔹)、高瀬の(🙌)兄(xiōng )(姉(🐎)(zǐ(📶) )の(🐐)夫)の(🐥)父親の代には砲術のご指南(nán )番(fān )(指導(🗄)(dǎo )の役)までしてお(🍦)関所(🚻)を固めたも(📫)ので、し(💩)たがって(🛁)部(🥖)下(xià )に(🏣)使われる人たちもすくなくなかったのですが、そ(🥠)ういう身分(😨)の低い士族は多(duō )く貧しかったのです。橘(🙍)翁さまの(📳)製薬は、部下の人(rén )た(🚀)ちにも内(🌐)(nèi )職を与(yǔ )え、土(tǔ )地のう(📌)る(😶)おいにもなるように(😠)、との(🥏)願いか(📚)ら始(shǐ )めたことらしい。高瀬で(☔)造り出した奇応丸(🧢)きおうが(🧓)ん(😨)は(🍔)、木曾(💥)山で(🤩)とれる熊(xióng )く(🐮)まの(🐤)胆い(📿)を土(tǔ )台(tái )にして、(🗳)そ(🌄)れに(🎮)シ(🚪)ナ朝鮮(xiān )のほ(🦋)うから来る(🚅)麝香じ(🕤)ゃ(➡)こう(🛌)や(🧞)にんじんなぞ(💀)を用い、形もごく小粒な(💃)飲み(👰)いい丸薬として金粉きんぷんをかけたものですが、正直な(🤧)材(🕣)料(liào )が(🎃)使ってあるものですから(🐽)小(xiǎo )児(🔖)に飲ま(🎒)せ(👫)るにい(🐵)いと言われて、だんだん諸国にひろまったものの(🎡)よう(🏖)です。
一二 長(✅)いも(🧑)の
小(👫)(xiǎo )諸本町(🐣)の裏(lǐ )手に馬場裏(lǐ )ばばうらと(🙁)いうとこ(👔)ろがあります。そこにある古い(💤)士(✴)族屋(🏡)(wū )敷(🛂)で草屋(wū )根の(🍆)家(🎍)がわたしの借(🚊)りう(💽)けた住(zhù(🕐) )ま(🚌)いです。わたしの(🏒)小(📌)諸(🍯)時(shí )代は七年もその(⛳)草屋根の下で続いた(🕠)ので(🏡)す。
(🐖)そう、そう、(💝)ある(🎈)川の(⏺)流れに添(tiā(❗)n )うていか(🐓)だを下す(🚹)人があ(📖)ったのもその一(yī )つです。そ(💗)れが材(cái )木のいかだで(❣)なしに(🛏)、竹のいか(🎡)だであっ(🐹)た(📱)のもめずらしく思われた(🚮)ことを覚(📥)え(🎿)てい(💳)ます。土(❗)地不案(🐎)内な(🙈)わた(⏰)しも、その(🈳)川について水(🐠)(shuǐ )上(💊)み(🔙)なかみのほうへ(🌠)進みさえすればい(🎌)い(🦁)と(🍤)感づきました。だんだん歩(🚃)(bù )いて行くうちに(✉)、川の水は(🕒)谷底(🚱)の下のほうに見(❤)(jiàn )えるように(📸)なっ(🏍)て、がけづたい(🧛)の道(dào )へ出ました。
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