(小人がつけ上(😏)るのも(🐙)、怨むのも、ま(🚼)た嫉(🐀)妬心(🈁)を(📓)起すのも(♑)、結(jié(💬) )局は自(🥄)(zì )分(fè(💕)n )だけ(🎃)がよく思(🌦)(sī )われ、(💲)自(zì(👈) )分だけが愛されたいからだ。悪の根(🐫)元は何といっても自分を愛(⛳)し過ぎることにある(🏭)。この根本悪(🍚)(è )に眼を覚(🖤)まさせない限(🍊)り、彼等は(🦂)どうに(✅)も(🦍)なるもので(🌎)は(🀄)な(🙉)い。)
「あれな(🚪)ら(💁)、大(dà )丈夫(🐦)祭(🤯)壇の犠(🦎)牲いけにえにな(🙌)りそうじゃ。」
「つ(🤦)まり、父(fù )母の生前に(📩)は礼を以て仕え、死後に(💀)は礼(🔈)を以て(🌯)葬(🎱)り、また礼を以(🙏)て祭る、それが(😕)孝だと(🕟)い(🏞)う(🌲)の(💅)じ(👋)ゃ。」(📄)
「それが実に(🔮)妙なきっかけからでございまして……」
「2足一(yī )歩門(mén )外(💑)に出た(🤫)ら、高貴の客が眼の(🈳)前に(⏲)いるよ(😜)うな気持でいる(🔝)が(🐈)よい。人民に仕(shì )事を命(🔄)ずる(🅱)場合(🚍)には、宗廟の祭典にでも奉(fè(🌘)ng )仕するよう(🧦)なつもりでい(🧤)る(🛩)がよい。そして(📀)自(🌒)分(fèn )の欲しないことを人(🔯)に施さないように気をつ(🚷)けよ。そした(🌪)ら、邦(bāng )に仕えても(🍳)、家(🥦)にあ(🎑)っても、(😑)怨みをうけ(📮)ること(🦈)が無(wú )いであろう(🏳)。」
孔子(zǐ )は、このご(🗃)ろ、仲弓(♋)に対して、(🤩)そういった最高の讃辞をす(🧣)ら(💦)惜し(🎒)まなく(⚪)なった。
「違(wéi )わないようになさるが宜し(🥋)かろ(➰)う。」
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