「おは(🈷)ようご(Ⓜ)ざいます(📔)。」
「相変わらず(📨)ですね(⭕)。」
それには、組織や、講(😑)義科目(mù(😊) )や、(✂)諸(🐼)行事(shì )の時(👨)間割など、必要な諸計画が一通(tōng )り(🔚)な(🌉)らべられ(💬)ていた(🏙)が、(💨)そのどの部(bù(⚪) )分を見ても常(chá(🔹)ng )識か(🏟)らとびは(🧖)なれたような(📖)ことは一つも(🀄)なかった。塾(🦗)堂と名(🛬)のつくところで(🔁)は、そのこ(🤼)ろ(🍏)ほとんどつきもの(🍖)のよう(🤾)になっ(😾)ていた「みそぎ」とか、「沈黙ち(💪)ん(👨)もくの労(😪)働」と(🎱)か、およそそ(🍴)ういった、い(☝)わゆる「(💠)鍛(duàn )練たんれん」的(🐛)(de )な(🕘)行事が全く見(jiàn )当たらない(🥁)のは、む(🗺)しろ(🌡)み(🏰)んなには、(🥍)ふしぎに思(📨)われたくらいであった。五時(🃏)半起床というの(🦍)が、二(🕹)(èr )月の武(wǔ )蔵(zāng )野む(🕍)さしのでは(🔛)、ちょ(🏬)っとつらそうにも思えたが、それも(🐓)青年たちに(🥅)とっ(🥧)て(🕛)は、決(😵)し(🔯)てお(🈁)ど(🛤)ろくほ(🖱)どのこ(👙)とでは(🐚)なかった。むし(🌘)ろか(🐤)れらをおど(🐀)ろ(🅱)かし(🍚)たのは、生(shēng )活にうる(🍌)おいを与(yǔ(❤) )あたえるような行(háng )事(🈴)が、かなりの程度に、織(💍)おりこまれていることであ(🐿)った。とにかく、見(jià(✋)n )る(🏠)人が見れば(👙)、日常生(👣)活を深め高(gāo )める目的で、す(💉)べてが(🐎)計(🏁)画されているということ(🕖)が明らかで(⛴)あった。
「(🎢)新(xīn )参(cān )しんざ(⏹)ん(💪)の小僧こ(🔴)ぞ(🤩)うで(🤘)ございま(🐝)す(💷)。」(🔦)
かれ(🌳)は、むろん、(🎋)そのことに(🧛)気がついてい(🀄)た。しかし、べつに気を(📥)くさらし(📽)てはいなかっ(👿)た。毎(📰)(měi )回開塾の当初(🤵)はそうだったし、時(👿)刻どおり(💁)に板木(🐧)が鳴るこ(🚌)とさえ珍めずらしかったので(🙁)、今朝の板木(mù )当番の正確さだけでも上(shàng )できだぐらいに思(🔰)って(♑)いた(🤔)ので(🚢)あ(🈁)る。
「(🤼)ぼくもそうだと思います。命令者に依頼(lài )いらいす(🚻)る代わり(📉)に、(🦊)多(💫)数の力に依(🛫)頼(🗣)(lài )する(🌬)ん(🎙)では、自治と(👗)は言え(🌱)ませんから(🗯)ね。」(🌐)
「お(🌘)はよう。こ(🍭)こ(🦁)は何室の受け持ちでしたかね(🥊)。」
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