漫画《公共 の 場 で 射精》2行目ライン
公共 の 場 で 射精あらすじ
「６父(fù(🙏) )の(🚤)在(📊)世中(🙄)は、子の人(rén )物(wù )を(🌧)その志に(🥌)よっ(🗽)て判断(😺)され、(🎷)父が死(sǐ )んだら(🍷)そ(👮)の(⚡)行動によって判(🌏)断される。なぜ(🍎)なら、前(🕥)の(🐘)場(🧞)合は子の行(háng )動は(🎳)父(fù )の節制に服す(🧥)べきであり、後の場(chǎ(🤠)ng )合は(🅱)本人(💽)(ré(🌲)n )の自由であるから(🤺)だ。しかし、後(hò(🏓)u )の場(chǎng )合でも、みだ(🌮)りに父(🧠)の仕来りを改むべ(🥈)きではな(💑)い(🚘)。父に対(duì(📿) )する思慕哀惜の情が(👁)深(🦊)け(♍)れば、改むるに忍(🍈)びな(👚)いのが自然(rán )だ。三年(🐟)(niá(🛴)n )父の(🌰)仕来りを改(gǎi )めな(🥔)い(🍺)で(🌏)、ひたすらに喪(sàng )に服(fú(✌) )する(🙄)者(zhě )にして、はじめて(📰)真の孝子(🐰)と云える。」(🧡)
７ 子(🏁)曰く、君子は人(rén )の美(měi )を成(👼)し(🚱)、(🎌)人の惡を成さず(🐵)、小人は是に(🛫)反(fǎn )すと。（顔淵篇(piān )）
７ 子(zǐ )曰く、君子は人の美(měi )を成(chéng )し、人の(🤗)惡(😾)を成さず、小人は(🌡)是に反(💗)(fǎn )すと。（顔(yá )淵篇(⛓)）
陽貨は、座に(🙌)つくと、い(👉)かに(🚖)も熱意のこもったような(🥍)口(kǒu )調で説(shuì )き出した。
(⏸)で(🏵)、彼は、ある日、それとなく子桑伯(bó )子につ(🛣)いての(🗣)孔子の(💼)感想を求めて見た。彼(🚽)は、も(🔎)し孔子に諷(fě(💝)ng )刺の意志があ(🥓)れ(🚥)ば(❕)、子桑伯子(zǐ(🗒) )のことから、自然(📎)、(🌌)話(🤹)(huà(🤲) )は自(👲)分の方(😣)に向いて(🛰)来る、(🤑)と思ったのであ(👮)る。とこ(🧝)ろが、孔子(zǐ(🙂) )の答え(🐚)は(🚌)極めてあっさりし(🤛)たもの(🔺)であった。
門(mén )人たちは(🚠)、孔子につ(🏜)いて歩(😷)くのが(🏔)、もうたま(🏟)らな(🍇)いほど苦し(👥)く(👤)なっ(✳)て来(lái )た。
「全く惜し(😵)いでは(📑)ございませんか、こうして(🎿)田圃に仂(🥏)(lè(🚺) )かせて置(🌎)くのは(🏌)。」
樊遅は思わず(🆗)御者台からふ(🎚)り(🥨)か(👮)えって、ちら(🎻)りと(🎽)孔(🚹)(kǒng )子の顔を見た(🧐)。孔子の顔(🔌)(yá )には、(🚻)別に変ったところ(🀄)は(🏣)見ら(🚧)れなかったが、その(✒)声(📜)には、ますます力がこもって来た。
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