一、(🌖)万(🛌)石以上の面(miàn )々ならびに交代(🤮)寄合(⚪)、その嫡子在国(🌁)(guó(⏩) )しかつ妻(qī )子国もと(😹)へ引(✍)(yǐn )き取り候と(🤕)も勝(📻)手たるべき(⛔)次(cì(👊) )第(🔃)の旨、去(qù )々戌(xū )年(🎖)仰せ出(chū )され、(🔯)めい(🍹)めい国もとへ(😟)引(🍉)き取り(🙈)候面々もこ(♑)れあり候(⤵)ところ、(🛴)この(🖥)たび御進発も遊ばされ候については、深(shēn )き(🈺)思(sī )し召(🆙)(zhào )しあらせら(👑)れ候につき、(😷)前々の通り相(🏆)心(xīn )得(🕒)、当(🔑)(dāng )地(🐊)(江(jiāng )戸)へ呼び寄せ候ようい(😿)たすべき(🧗)旨、仰せ(🥟)出さ(👐)る。
しかし、(⛪)景蔵(zāng )の手(🛵)(shǒu )紙(zhǐ(✏) )はそれだけ(🏂)にとどまらな(🤘)い。その(🎰)中(🕝)に(🤼)は、真木(mù )和(🚇)(hé(🈸) )泉まきい(🤽)ずみの死も報じてある。弘(🐬)(hóng )化(🔦)こうか安(💝)政の(👒)こ(🌕)ろから早く(⛵)も尊(zūn )王(wáng )攘(rǎng )夷の運動(📒)を(🛃)起こ(⤴)し(🥪)て一代の(🛡)風雲(🔐)児(🌍)と謳うたわれた(🤼)彼、あるいは堂(táng )上の公(gōng )卿(qīng )に建(🏷)策しあ(🉑)るいは長州(zhōu )人(rén )士を説(🖖)き今度の京都(dō(⏬)u )出(⛵)(chū(🚉) )兵も(🍣)多(duō )く(😒)その人(👿)の(☝)計画に出(chū(📤) )たと(💝)言わるる彼(bǐ )、この尊攘の鼓吹者こすいしゃは自(😒)(zì(🔁) )ら引き(👕)起こ(🤒)した戦闘(🐕)の悲壮な空気の中に(🐚)倒(dǎo )れ(👊)て行った。彼(💸)は最後の二(🕉)十一(🏁)日まで踏みとどまろ(🔭)うとした(🕯)が、(📰)その時は山崎に退い(🌑)た(😒)長州兵も(👹)散乱し、久坂(bǎn )くさか、寺(🕓)島、入(🍆)江(🖱)(jiāng )らの有(yǒ(🕜)u )力(👣)な同(tóng )僚も皆戦死し(🦔)たあと(🏓)で、(🧦)天王(♋)山に走って、(🚛)そ(📽)こで(📡)自刃した。
相生(shēng )町(🥞)ではこ(🍿)の調(diào )子だ。
(✒)い(🍵)き(⏭)なり浪(làng )士(📟)はその降(jiàng )蔵を帯(👨)で縛(🐳)りあげた。それから(🍤)言葉をつ(🅱)づ(🤹)けた。
「青山さ(🎭)ん、表が騒が(😅)しゅう(😟)ございま(🦐)すよ。」
この(📢)江(jiāng )戸出(chū )府のはじめ(🗻)のころには、(🍕)半蔵(🛀)はよくそう思(sī )っ(🔅)た。江戸(🎛)の見物(🍃)は(☕)こん(🔸)な流行を(⏯)舞台の上(shàng )に見せ(📴)つけられて、やり(🚳)切れない(🆚)ような心(xīn )持ち(🔴)にはならないものか(🚘)と。あるい(🚀)は藍微塵(🏻)(ché(🏚)n )あいみ(🐟)じんの袷(jiá(🆎) )あわせ(📉)、格子こうし(🍠)の単衣ひとえ、豆絞り(🔐)の手ぬ(🙈)ぐいというこしらえで、贔(💻)屓ひいき(⏹)役者が美(📘)しいならずもの(🐨)に扮ふんしながら舞台(tái )に登る時は、(㊗)いよすごい(🏩)ぞすごいぞ(🚅)と囃(zhā(👤) )はやし立て(🏸)る(🏧)ような見物ば(🔱)か(🀄)り(🏑)がそこにあ(💳)るのだろうかと。四月も江戸に滞(zhì )在(🔃)し(🕕)て、いろいろな(💼)人(rén )にも交際して見るうちに、彼(😄)はこの想像(🍝)がご(🍯)く(🥥)表うわッ面つら(👟)なものでしかなかったことを知(😢)る(🛑)よう(😈)になった。
「いえ、わ(🖨)た(✈)くしは旅の者でご(🔘)ざいます、お供をい(🏛)た(⏸)すことは御(👿)(yù )免(🎲)こうむり(🎭)ま(🐄)しょう。」
徳川幕府(🎡)の頽(🧐)勢た(🗼)いせいを挽回ばん(🐪)かいし、あわせてこの不(bú(🥌) )景気のど(📒)ん底から(🈹)江(jiāng )戸を救おうとするよ(💈)う(😷)な参覲交(🔪)代(dài )さ(🌒)んきんこう(🍎)たいの復活は、(🦒)半蔵らが出(🥊)発(fā )以前にすでに触れ出(chū )された。
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