「おい、おい(💪)――」
だが聰(🗄)明(🏙)(mí(❕)ng )な読者(📦)ならば、彼(👿)のそうした(🖲)行為の(📼)裏(🚏)に、いつ(🏵)も一脈の哀愁(👳)あいし(😕)ゅ(🤒)うが流(liú )れていたことを決(jué(🌸) )し(🍵)て見逃(táo )がさなかったはず(💟)だ。実際、哀愁(🌻)(chó(👛)u )は(🐀)、(🎫)次郎(láng )に(🍝)とって(👧)、過去十五年間(🧢)、切(qiē )っ(🐞)ても切(👗)れない道づ(🎹)れ(📔)であったとも言えるのであ(🐊)る。彼の負けぎらい、彼の虚(xū )偽(🈵)きょぎ、彼の反抗(🌎)心(🔩)(xīn )と闘(🕳)争(🍫)心、およ(😃)そそうした、一見(🏴)哀(āi )愁と(🌉)は極め(🛤)て縁(🐶)(yuán )遠い(🚧)よ(🔲)うに思(🈸)わ(😥)れるもののすべ(🐈)てが、実は哀(āi )愁のやむ(♉)にやま(😻)れぬ(🥞)表(🍆)現で(❇)あり、自然が彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀愁(chóu )から(⛩)の逃路だっ(🏦)たのであ(💯)る。そして、もし「自然の叡(ruì(🍒) )智えいち(📗)」というもの(🔣)が(🔧)疑えないもの(🍴)だと(🚇)するならば(🔄)、次郎(láng )の心がそろそ(💉)ろと(🤠)詩にひかれていったということは、(🚼)必ず(🐳)しも不(bú )似合(🔨)なことではなかった(🔺)であろう(🗽)。と(😙)い(🙎)う(♏)のは、何人(rén )も(🕟)自己の真実を表現してみたいという欲望をいくぶん(🐛)か(🗑)は持っているし、そし(🎡)て(🎊)、哀愁の偽りのな(🔇)い表(biǎo )現(💦)に(💰)は、詩こそ最(zuì(🏪) )もふ(🧣)さ(👌)わ(🏓)しい(🐁)も(🔸)のだからである。
「だっ(🎡)て、うるさい(🔴)ぜ(🆕)。今年の(🤸)五年生には、あっさ(🔚)りしないのが、ずいぶん(⛪)いるんだか(👢)ら(📇)。」
次郎は怒(🙁)った(🈺)ような(📖)調子だ(🐠)った。
「物はわか(📨)る(⛵)方だと思う(❕)がね。」
「(🥩)しかし(🚊)、そう(📷)な(🏜)ると、い(🌾)よ(♊)いよ四(🅱)年対五年の対(duì )立になるが、(🐋)それで(🐪)もいいかね。」
「そんな馬鹿なことがあるもんか。われわれの(😭)護(⛱)まもりたいのは(📺)正義だ(🚾)。正(🛏)義のあ(🤚)るところには必(🍣)ず秩序(🔵)が保たれ(🍬)る。正義は(🥠)秩(zhì )序に先んずる(🏉)んだ。」
「うむ、新(xī(🐣)n )入生のために戦うつもり(💰)だった(🚴)んだね。」
みんなは一(🤷)せ(✋)い(🎩)に恭一を見た(✈)。恭一の青(🕥)ざめた(🔟)顔は(🕺)、今度は(🥦)急に(🌭)赧くなった。
「默ってな(✝)ぐられてい(🚞)るんだな?(🚃)」(🥛)
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