が、その意見は、(🏳)忽ち皆の反(🖊)(fǎn )對(duì(🌠) )に會(🅾)つ(🐊)てしまつた(🔣)。そんなこ(🥜)とは(👟)とても(👅)出來得な(🖍)いことであり、又す(🏯)べきこ(🏚)とでない(🤤)、さう百姓は誰(📖)も考(kǎ(🐏)o )へて(🍌)ゐた。
由は、火(🏦)(huǒ )に(🏩)足をたて(🆒)たまゝ、(🍃)母親と兄とを、見(🗡)てゐた。何んの(💛)ことを話し合つ(♏)て(😎)ゐるの(⛎)か分(🌜)(fèn )らなかつた。
それ(🥢)から後、源吉は(☕)一言(🔠)(yán )も云はな(🌊)かつ(😢)た。始(🔶)(shǐ )終、腕(wàn )をくんだまゝでゐた。
年寄つた百(🐱)(bǎi )姓(🍟)が(🛫)上つた。―(🐊)―(❕)色々(⚪)説を(🚹)きいたけれ(🎅)ども、みん(🙇)な(🍩)「(🎥)不義不忠(zhōng )」のことばか(🐻)り(🧕)だ、と云つた。言葉(yè )が齒(🔟)(chǐ )からもれ(🧦)て、一言々々の間(🤐)に、シツ、シツといふ(😐)音が入つた。――地主(zhǔ )樣と自分達(dá(🖇) )は(💫)親子のやう(🐽)なものだ。若(ruò )い(🛥)ものは、それを忘れてはならない。「(📙)い(🚞)やしく(🐖)も」(😕)地主(🕶)樣に(🐩)たてつ(🐧)くやうなこ(🛂)とはしないことだ。「畑(❣)でも取り上げ(😹)られたらどうす(🔋)る(🖊)んだ(👌)。」―(⚾)―さう云つた。「(🕦)お父アーン、分つたよ(🎀)。」と(🛢)、後から(🥟)叫んだものがあ(👔)つた(🗄)。終(💧)つてその年寄が壇(🕗)を下りる(💢)と、又(🌽)ガヤ/(🐕)\し(🍜)た。
源吉が入つ(🎈)て(🔈)くると、母親は(📈)、(😵)
「お(➕)母アから(💔)きいてみればえゝさ。」
誰もな(🐡)か(👧)つた。
村は雪の中の(⏩)あちこ(🚈)ちに置き捨てにされた(🤾)塵(chén )芥箱(🐯)のやうに、意氣(qì )地(😼)(dì )なく(🛳)寂れてしまつたやう(😃)に見え(📙)た。鳶に油揚(yáng )げをさらはれ(🕸)た後のやうに、皆(📼)(jiē )ポカーン(🍐)と(⤵)してし(🛌)まつた。源吉(jí )は寢(qǐn )ながら、然し寢てゐられない氣持で、興奮(🎫)してゐた。母親が、源(🍸)吉の枕もとに飯を(🕧)持(chí )つ(😛)て(🌐)き(🏑)て、(💀)何(hé )時もの泣言(yán )交りの愚(🐄)(yú )痴(chī )をク(🚘)ド/(🗣)\してから、(❎)フト思(sī )ひついたやうに、
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