そ(🌗)れを(🚘)半蔵(zāng )が言(yán )って、平助(zhù )と一(yī )緒に見(📂)送った。
「そのこと(🈚)ですか。今じゃ第四帙ちつ(🏴)ま(🚖)で進(jìn )行しております。一(⛄)帙四(📕)巻として(🐩)ありますが、(✍)もう第十六の(🚶)巻(quàn )まき(🕢)を出しまし(🚄)た。お聞き及びかどう(🤢)か知りませんが、そ(🥙)の(🚱)上木(🛸)じょうぼく(💁)を思(sī )い立(🚎)(lì(🍮) )った(🥝)の(📲)は座(zuò(🐱) )光(guāng )寺(😺)の北(běi )原稲(🍴)(dà(🤘)o )雄(⚽)(xióng )です(🏕)。これにおります今(jīn )村(🕴)豊(🌐)三郎の兄(🚾)(xiōng )に当(👩)(dāng )たります。」正香(xiā(🧦)ng )が答(👬)(dá(➰) )えた。
「お母(🐨)っかさん、お願いし(👬)ますよ。」
「(🙄)それを聞いて(🖕)わたしも安心(🕚)(xī(🤒)n )しました(🍮)。馬籠から中津川の方へ無事に浪士を落と(🚧)し(🐟)てやる(📗)こと(🛬)ですね、福(🍨)島の旦(🎇)(dàn )那様も内(nèi )々ないないはそれを(😳)望んでいるんで(😂)すよ。」(🎫)
江(jiāng )戸(🏰)は(🔵)もはや安政年度の(🎺)江戸(🗼)ではなかった。文化(huà(🆖) )文(🦑)政のそれではもとよ(🕯)りなかった。十(shí )年(nián )前の江戸(hù )の旅には(🔫)まだそ(🍺)れでも、紙、織(🗞)り物(wù(🗽) )、象(⚫)牙ぞうげ、玉ぎ(🐄)ょく、金属の類たぐいを応(yī(💊)ng )用(🦎)し(🍷)た(🧞)諸(zhū )種(🚢)の工芸の見るべきも(🎙)のもな(💇)いでは(💮)なか(🐬)った(😀)が、今(jīn )は元治(🎍)年(nián )代を誇るべき意匠とて(❣)もない。半蔵はよく町々の絵(guì )草紙問(wèn )屋(wū )えぞうしどんやの(🚣)前に立(lì )って(👌)見るが、そこで(🔬)売る人(rén )情本(😃)や、敵打かたきう(⛲)ち(🍖)の物語(📃)や、怪談物なぞを見ると(🔪)、以前(🈷)にも(🖊)増して(🥫)書(💢)物(wù )と(🔗)し(🐲)ての(🌨)形も小さく、(😪)紙(zhǐ )質(zhì )も(🌡)悪(📿)あしく、版画も粗(🚍)末に(💚)、一切が(🌛)実に手(shǒ(📐)u )薄(bá(🍆)o )てうすになっている。相変(📺)(biàn )わら(😎)ずさ(🎙)か(🌬)んなの(📀)は江戸の芝居でも、怪奇な(💔)ものはますま(🔠)す怪奇(qí(🔄) )に(🔰)、繊細(🏿)(xì )なも(Ⓜ)のはます(🍓)ます繊(xiān )細(🦀)だ(🦊)。とがった神経(🍅)質と世紀末(mò )の(💬)機(jī )知とが淫靡い(💞)んびで頽廃たいはいした色彩(🐍)に混じ合っている。
しかし、景蔵の手(🍩)紙は(🔰)そ(🔶)れだけにとどまらない。その(♏)中には、(👴)真(zhēn )木和(hé )泉まきいず(♎)みの死(sǐ(⬅) )も報じて(👃)ある。弘化こうか安(ā(🏓)n )政の(😊)ころか(❣)ら早(zǎo )くも尊王(wáng )攘夷の(📄)運動(dòng )を起(❌)(qǐ(😣) )こして一代の(♊)風雲(🕖)(yún )児と謳うたわ(🚉)れた彼、(🌝)ある(💲)いは堂(táng )上(🎁)の公(gōng )卿に(😖)建策し(🈸)あ(🧘)るいは長(zhǎ(🎮)ng )州人士を説き今度(🔂)の京都出(chū )兵(🍇)も(🍝)多く(👉)その人の計(🐛)画に出たと言(yán )わるる彼(🚖)(bǐ )、この尊攘の鼓吹(🚇)者(zhě(🚴) )こすい(🤬)しゃは(🌝)自ら(⛵)引き起こした戦闘の悲(bēi )壮(💔)な空気(🚦)(qì(🍦) )の中に倒れて行った。彼は最後の二(èr )十一(🎁)日(🕐)ま(💌)で踏みと(🐆)どま(🐎)ろ(⛸)うとしたが、(🕠)その時は山崎(♑)に退(🦓)い(🏚)た長州兵も散(🕋)乱し、久坂くさか、寺(🔺)(sì )島(🧞)、入(🦆)江ら(🛎)の(🦖)有力(🌦)(lì(🛀) )な同僚(liá(🚔)o )も皆戦死(sǐ )したあと(🌏)で、天(🕦)(tiān )王山に(🙋)走って、そこで自(zì )刃した(🎎)。
「荷(🎻)物ですか。きのうのうちに馬(mǎ(🏝) )が(🚆)頼(🗃)(lài )んであり(🛋)ます。」
「半蔵(zā(🚓)ng )さん、(📄)そ(🧤)れじゃわたしは失礼しま(🍑)す(🕤)。都合さえ(🚘)ついたら、あ(🥗)す出(🥁)直して来ます(🤢)。」
半蔵は(⛹)長い両(liǎ(🌮)ng )国橋の上(🚼)まで歩いて行った(😎)時に言った。
「半蔵(🌘)さん、まあ(🙇)話(📈)(huà )しておいでなさ(⛲)るさ。」
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