日本《波多野結衣》2行目ライン
波多野結衣あらすじ
孟懿子(🕰)もうい(⏩)し、孝を問う(👆)、子曰(yuē(🎵) )く、違たが(🐫)うこ(💤)となかれと(🏮)。樊遅(chí(🔄) )御はんちぎょたり(💂)。子之に(🍭)告(gà(🥈)o )げて曰く、孟孫もうそん、(🎋)孝を我に問(🤽)う。我(🎑)対えて曰く、違う(➡)こと無かれと。樊遅(💃)は(📅)んち曰(yuē(🔆) )く、何(⬜)(hé(🚷) )の謂ぞ(😵)やと。子曰く、生には之(zhī(🚝) )に事つ(💿)かうる(📆)に礼(🗝)を(🕒)以(🎖)て(🤢)し、死(⛓)(sǐ )に(🎇)は之(🔻)(zhī(📈) )を(🚃)葬るに礼(🔢)を以てし(🦁)、之(zhī(🥡) )を祭るに(❣)礼(🛵)を(🔻)以てす(🌶)と。
いつの間にはいって来たのか、(👧)一人の小姓が(🕉)、彼のすぐ背後うしろから、そう云った(🔆)。彼は返事(shì(🕟) )を(🚓)する代りに、ばね仕掛(🌥)の人(🤪)(rén )形のように、(🏚)卓のそばま(🏃)で(🛏)行っ(🔗)て、せかせかと服装を(🥎)とと(📘)のえた。
彼は(📙)、両(👥)手の指を(🕷)髪の(🦕)毛に突(🧟)(tū )っこんで、卓(🗒)の上(🕸)に顔を伏(💑)せた。自(😹)(zì )分の腑(fǔ(👰) )甲斐(fěi )なさが、(✊)たま(🥧)らな(😖)い(😮)ほど(🖕)怨め(🔽)しくなって来る。そ(🏜)して、その感じ(🧒)は、次(🚕)第に(🍭)孔子(zǐ )に(⬅)対する(😲)怨恨にすら(🌙)変(😅)(biàn )って行くのであった。彼(📯)(bǐ )は、そ(😒)れに気がつくと、おどろいて顔を(🕷)あげ(🐆)た。そして(🥈)、その忌わしい感(💧)(gǎ(🙊)n )じを払(fǎn )いのけるように、両(liǎng )手を胸(🛃)(xiōng )の前で振(🌱)っ(🕜)た。
仲(zhòng )弓(gōng )はそれを伝(yún )え聞いて、ひどく感(🖖)激(jī )した。しかし彼は、それで決して安(♏)心する(🌊)ような人(🎱)(ré(🥘)n )間ではなかった。彼(🚉)(bǐ )は、(🌈)自(zì )分が孔(🕴)(kǒng )子にいった言葉(yè )を裏(lǐ )切ら(✒)ない(👖)ように、ますます厳粛な(🚄)自己省察を行(🥠)うことに努めた。彼(🕺)は(😂)かつて孔子に「(⛅)仁(👎)(rén )」の意義(yì )を訊ねた［＃(🙌)「訊ねた」(🌊)は(🔫)底本では「訪(fǎng )ね(🐐)た」(🧜)］ことがあ(😮)っ(🏡)たが、その時(😍)(shí )孔子(📏)(zǐ )は、
彼は、孔子の部(bù )屋には(💶)いるま(🆗)で、ほ(🙁)とんど夢中だ(🌁)った。彼(🆘)ははいって見て、森(👢)(sēn )とした部屋(wū(⏭) )の、(💺)うす暗(🎙)い(📕)奥に、端然と坐って(🥃)いる孔子(zǐ )を見(📒)出して、はじめて吾(wú )にかえった。呼(💩)(hū )ばれ(🕢)た(🔵)理(💧)由をは(🍶)っき(🎟)り意識し(♐)た(👶)のも(🍦)、その時(😀)で(🍶)あった。
４むろん彼(👴)は、仲弓の問題(🚍)(tí )にかかわ(🚖)りなく(🥊)、これまで(❕)にもその点に力を入れて(💝)門人(🦐)たち(⚓)を(😚)教育し(🤺)て来たので(🐣)ある。彼(🙅)がつとめて(🌧)「(🦏)利」(🐣)について語ることを(💗)避け、(🤶)たまたまそれを語るこ(📝)とがあっても、常に天命(🎿)とか、仁とかいうよ(🍁)うなことと結(jié )び(🤚)つけて話(🆘)(huà )すように注(zhù(🥡) )意し(😄)て(🐀)来(🌡)(lá(🦎)i )た(💽)のも、そのた(🌨)め(🌧)である。ま(🕸)た彼は、機(📑)会あるごとに、門人達(🚈)(dá(😂) )の我(wǒ )執(🏣)を(💏)戒めた。そして(📼)、(🥤)「５自(zì(🤺) )己(📮)の意見にこだわって(📕)、(🎯)無(🙎)(wú )理(🏌)強いに事を(🐭)行ったり(🥈)、禁止したりするのは(🥁)君子の道(dà(🍉)o )でない。君子(🙃)(zǐ(🏴) )の行動(🛣)を律するものは、た(🍆)ゞ正(zhèng )義(🏫)あるのみ(🗼)だ。」と説き、(⛺)６彼(🍘)自身、細心の注意を(🌬)払(🌬)(fǎn )って、臆(🎣)断を去り、執着(📵)を(🖖)絶ち、固陋(🈳)を(💀)矯(📺)ため、他(📙)との対立に陥らぬように(🥖)つとめて来(🛫)(lái )たもの(😭)で(🏅)ある(👠)。
子曰く(💇)、雍ようや南面せし(🌡)むべ(🗄)しと。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問(😳)う。子(🍑)曰く、可(kě )なり、(❔)簡なりと(🔙)。仲弓曰(yuē )く、敬(🆒)けいに居りて簡を行(há(🏎)ng )い、以て其(qí(👁) )の民に臨(🚭)まば(🎞)、(🧞)亦(🐭)可なら(🕒)ずや。簡に居(💏)りて簡を行わ(👕)ば(😙)、(🛫)乃ち大簡たいかんな(😍)ることなからんやと(🥎)。子曰(🥁)く、雍の(😧)言然りと。
彼(🌉)は、「惜(xī )しいものです」という(🔯)言葉に、馬(🍟)鹿に力(🕞)を入(🥂)れた。それは心(🏟)(xīn )ある門人(ré(😒)n )たちの顔(🎣)を(🏋)そ(👠)むけさ(😈)せ(🚦)るほど、変な響き(🔫)をもって(💊)いた。しかし中には、にやにやし(🚽)ながら、孔子がどう(✔)答える(🎎)かを、面(📑)白(💠)そうに待(🍝)っ(🕣)てい(🦖)る(🐓)ものもあ(🚯)った。孔子は寒そうな顔をして、一(yī )寸眼を(🈶)伏せたが、次の(🌏)瞬間(🍍)には、その眼は鋭く輝いて、(🛴)みんなを(🅿)見(jià(👥)n )まわしていた。
(🔏)４むろん(🤵)彼(⚾)は、仲弓の(🕖)問題にかかわりなく、これまでにもその点に力(🚺)を入れて門人たちを教(🙏)育して(💗)来(lá(🐆)i )たのである。彼(bǐ )がつとめて「利」について語(yǔ )ることを避(bì )け、たまたまそ(♟)れを語ることがあっても、常に天命とか(🍐)、仁とかいうような(📆)ことと(🧐)結び(🌿)つけて話す(♉)ように(🦋)注意(😒)して来たの(🤱)も(🈚)、そのた(🐴)めで(😟)ある。また彼は、機会(🔻)あるごとに、(🐰)門人(rén )達の我執を戒(🖊)め(🗺)た。そして、「５自己の(📫)意見(jiàn )にこだわって、(🌀)無理強いに事を行(háng )った(🌄)り、禁止(zhǐ )した(😡)りす(🏘)るのは君(🛥)(jun1 )子の(🙍)道でない。君子(zǐ )の行動(🛒)を律(👼)(lǜ )するも(❌)のは、たゞ正義あるのみだ。」と(🏕)説き、６彼自(zì(🚌) )身(shē(🎑)n )、細(📄)心の注意を払(fǎn )って、臆断(duàn )を去り、執着を絶ち、固陋を矯た(📼)め、他(🆎)との(🐣)対(duì )立(lì(🍫) )に陥ら(🙊)ぬよう(☝)につとめ(💦)て来(lái )たもの(🐠)である。
さ(🅾)すがに、孔(kǒ(🎦)ng )子も一寸当(🐟)惑(🍉)し(✂)た。彼はしばらく豚肉を(💃)睨(🏌)んだま(🌜)ま(🕳)考えこんだ。
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