と(🦎)ころが孔子は(〽)、あとで他の門人(rén )たちに(🎿)仲(🍝)弓の(📂)言(🙇)(yán )を伝(🔲)え(🐰)て、(💤)し(🍳)き(🎦)りに(🔄)彼(bǐ )をほめた。そして再びいった。
季孫きそ(⛷)ん、叔(shū(🏸) )孫しゅくそん、孟孫(👂)(sūn )もう(🧜)そ(👕)んの三氏(🗯)は、と(♓)も(📺)に桓公の血す(🛸)じをう(🥀)けた魯の御三(sān )家(🍦)で、世に(⏫)こ(🔐)れを三(🍒)桓(🏽)かんと称(⬜)(chēng )した。三桓(huán )は、代々大(dà )夫(fū )の職(⚽)を襲(xí )つぎ(🐛)、孔子の(👆)時(shí )代には、相む(🤪)すんで政(zhè(🔍)ng )治をわ(🙀)た(📠)くしし、私財(cái )を積(jī )み、君主(zhǔ )を無(😾)視し、あるい(🍫)は(🔊)これを(➰)追放(fàng )するほど(🈹)、専横のかぎりをつくして(⬅)、国民怨嗟の的になって(🎧)いた。
と答えた。
彼が孔子を送り届けたあ(💉)と、すぐその足(🤶)で孟(mè(🤗)ng )懿(🦌)子(⛸)を訪(fǎ(🌾)ng )ねた(🔎)のはいう(🌡)まで(📗)もない。そして、もし孟懿子が、自(😼)己の(😆)権勢(🔠)を(👮)誇示(shì )す(🐑)る(🏬)ためで(🐴)なく、真(🌬)(zhēn )に死者の霊に奉仕し(🏫)た(🕌)い一心(xīn )から、(🚊)祭典(🦌)を行お(🐏)うと(🍡)して(🔌)いたの(🚹)だったら、樊(fán )遅のこ(💆)の訪問(🥑)は(⏮)、彼にと(🥀)って、(🍻)す(🏇)ば(🎙)らしい(🏝)意義をもつことになったに相違ない。しかし、(👩)そ(👸)の(🐻)こと(🤳)について(🌳)は、記(📢)録はわれ(🔈)われに何(😫)事(🔚)も告げてはい(🔹)ない。
というのであった。これも子游に対(🎑)(duì )する(🐫)のと大同(👑)小異で、少々怒りっぽい子夏に対す(🛄)る答(🥖)えとしては、先ず(🐗)当然だ。
彼(bǐ )は、そう答(♏)えておいて、これまで門(mén )人(rén )たちが孝道につい(⏸)て訊(🎿)ね(😩)た時の孔(🥜)子の教えを、彼の記(💧)憶の中からさ(⚡)がして見た。先ず思い出(chū(🎴) )されたのは、孟(🌽)懿子(🥑)の息子の孟(🍥)武伯(bó )の(👁)問に対す(🌋)る答えであ(🔌)った(🙂)。
彼(bǐ )は、そ(🗯)う答えると、すぐ立(🐚)上(shàng )った。そして丁寧(🐡)に陽貨に敬礼をして静かに(👤)室を(🕷)出た。
「いけな(💠)いこともあり(😍)ますまい(🎯)が、(🧐)鄭(🈂)重の上にも鄭(zhè(🤓)ng )重になさり(🅰)たいのが、せめ(🌉)て子(🥎)と(🦄)しての……」(💍)
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