あのつるから切(qiē )りたての新(🉐)しい色つやのを、どかりと(💤)そこへ置いた時(🦓)は、だれでも子供(🥗)のようにうれしい。新(🌃)しい秋(😡)(qiū )のみのりで(👃)す(😀)からね。ほかの(🏘)家と同じように(🐢)、姉(zǐ )の(👩)ところでも青い(♊)夕顔を(🥛)輪切りに(🚰)し(🏹)て、か(📀)んぴょう(🔇)に造(💛)るしたくを(🚇)しました。まずその輪切りに(🤭)した(💅)やつを(⛰)まな(🤳)い(🥚)たの上(shàng )にのせ(🛅)ます。薄く(👅)けずった二本の竹がま(🗂)ない(🃏)たの(🌎)上に平(píng )行(🔒)に打(🗄)ち(🧢)つけてあ(🔵)ります。額(😐)ひたい(🌋)つきもまだ若々し(🐋)い薬(yào )方(🥣)くすりかたの(🎊)若(ruò )者(zhě )な(🛂)ぞが、細(🌪)身のほうちょう(🚫)を片(🚘)手(🥚)に(🈳)、腕(wàn )まく(🦉)りで、そのま(🥥)ないた(🥁)の前(🦗)(qiá(📪)n )にすわ(🍵)ったとこ(🚓)ろは絵にし(🔓)ても見たいほ(🤠)どさわやかなものです。ほうちょうが順に動いて、輪(👡)(lú(📯)n )切(😸)り(🔈)にされた(📅)夕顔が二本の竹(🛂)(zhú )の間(🙍)をすべって行きますと、そこから生のままのかん(🌍)ぴょうが生(🍴)(shēng )まれ(🏯)てきま(🍷)す。どうかすると(⭕)五六尺(chǐ )あま(😕)り(🎟)もあるような(🕶)長い長い(🚚)やつも生ま(⏸)れて(🐐)きます。それ(😗)を日にあて風にかわかしてかんぴ(🔆)ょうに造りあげるのです。田園(🌊)の(🚷)ふぜいはそんなところにも(😡)深い(👌)も(🔂)のがありま(📗)した(🌭)。
吉(jí(🐁) )村よしむらの(🔓)むす(💗)こ(✊)さんは秋の新(xīn )学(⛓)期(🍜)のし(✋)たくもあ(🐣)りまして、(⏯)町で(💭)の(🛥)親類回りをすました上、東京のほうへ先に帰って(🏬)行きまし(🌧)たが、わたしは(🎼)自(zì(🐸) )分の(🤥)仕事(😶)(shì )を持ってきていた(⌚)ので、(📼)それのすむまで姉の家(jiā )に(🕳)とどまりました。
と(🎳)わたしが尋(😊)ねますと(🥩)、おさるさんは(💞)小(xiǎo )首をかしげ(💨)まして、
わた(💪)しの郷里では(♿)、(🗨)て(🐡)いねいに(😈)人のことを(🐕)呼(hū )ぶ(🐚)には(🔬)「お前さま」(🤡)、自分のこ(👬)とは(💻)だ(🍺)れ(🏳)に向かっても(👴)「(🌺)お(📀)れ(🦒)」です(🚁)。そこ(🕰)で、かしどりはことばをつづけて(❓)、次のように語(💟)り(👅)ました。「(🌱)ごら(😠)んのとおり(🍀)、先(🎊)年(💉)の大火で村も焼け(🔂)ました。お前(qián )さまの生(shē(🏍)ng )まれた古(gǔ )い屋(👘)敷(😥)の(✍)あとも、今は(🚺)桑畑(🐹)です。あの桑畑(🌮)からは、た(🏖)っ(🐋)た(⛵)三つだけ(🚇)焼け残っ(✏)た物が出てきました。一(yī )つは古(gǔ )い鏡、一つ(🕌)はお前さまがおと(🎌)うさま(🦐)の石の(🤐)印(🏓)、もう(😎)一つ(💻)はおと(🙍)うさま(🍦)の部(bù )屋(wū )の前に(🎌)あったぼ(🚝)たんの根から吹き(🖕)出した芽(yá(🕢) )。ほ(🕞)んとに――あの古い鏡も(🌕)大(🙃)やけど(🈳)サ。そ(🍯)んなわけで、さっそ(🗽)く普(🦈)(pǔ )請の(🏪)で(🍿)き(🉑)た家もあり、かりの住まい(😕)にがまんしているものもあり(😙)ま(🚿)すよ。なんにしても(🥓)あの大火のあとですから(🐕)ね。あれから村(cūn )も変りました。ま(🌞)あ、(🚊)今(jīn )だにむ(🐑)かしを恋(🕑)し(😥)が(📱)っ(🍠)て、ふるさとのふところに(🍝)すがりつ(🏵)いて(🌒)いる手あいもないではありませんが、しかしも(🐸)う(🕢)そ(🕢)んな時ではなくなり(🗽)ました。お乳の出もしないちぶさをしゃ(🐒)ぶっている(🔗)ようなことはだめで、(🧢)早く気のつい(🔠)た村の者(🎃)は皆この焼け跡(⛲)か(🎩)らたち(🥓)上がろうとしています。そうです。この災(zāi )難のどん(👓)底(🐒)からで(💩)す。神坂村(💽)み(✋)さかむ(⏭)らも今は建て直るさいちゅうですよ。」
行っても行(🥛)って(🤞)も(🏡)遠(yuǎn )く(🥂)なるもの、木曾(céng )きその園(🐩)原そ(🎌)のはらの里というところのははき木ぎ(🍆)。これはわたしの郷里く(📺)に(🌐)のほ(🌑)う(🤥)に残(🔛)(cán )って(♈)いる(🔸)古い言い伝えです。
九 (👔)耳(🏽)の(🏴)いい人
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