「何か考えがあると見(👇)え(🌅)て、わ(🌖)たしの方へも(💶)なん(👋)とも言(💱)って来ない。こ(🈚)れが普(🔙)(pǔ )通の(🐮)場(🕎)合(hé )なら(🎬)、浪士なぞは泊(🦇)(bó )めちゃな(😫)らな(🤷)い(📓)なんて(💞)、沙(🤤)汰(🌿)のあるとこ(🍒)ろで(🎨)すがね。」(👓)
この真木和泉の死につ(🤸)い(🚲)て、景(jǐng )蔵の(💎)所感(gǎ(🚗)n )もその手(🛎)紙の中に書き添えてある。尊王(wáng )と攘(🤗)夷(yí )と(🌬)の一(yī(🎍) )致(🐂)結(🐶)合を(😂)ね(🕐)らい、それ(💙)によって世態(tà(📊)i )の変革を促そう(🌽)と(📨)した安政(💴)以来の志(🥇)士の運(😁)動は(🐍)、事実にお(🍻)いてその(🍝)中心の人(♎)物を失(shī )っ(🥄)た(🕊)とも(✊)言(🦓)(yán )ってある。平田(tián )門人(rén )として(🏺)の自分らは(🐰)―(🏾)―ことに後進(jìn )な自(✝)分らは(🏫)、(📔)彼(🗨)真木(mù )和泉(quán )が生涯しょう(🈂)がいを振り返っ(🥨)て見て、もっと自分らの進路を見(🙎)さだむべき時に到達(dá )したと言ってある。
「お前はどこの者か。」(🎰)と浪(làng )士がき(❗)い(📛)た。
それを半(bàn )蔵(⏳)が言っ(👙)て、(🥇)平(👟)助と(🐳)一緒に見送った。
「ほんとに、(😽)こ(👫)れも(💪)何(🐅)かの御(yù )縁(😹)かと思います(🤷)ね。」
樋橋(🌽)付(🍺)近(🎳)の砦(🏸)(zhài )とりでの防備、およ(🚲)び配置なぞは、多(🛬)くこの物頭の考(🛑)案に(👣)より、(🤡)策戦のことは諏(🐽)訪藩(fān )銃隊頭を命ぜ(🔸)られた用人(rén )塩原彦七の(🎊)方(fā(💇)ng )略(🥒)に出た。日がな一(yī )日(🎨)(rì )降りしきる強雨の中(♿)(zhōng )で、蓑笠(lì(👞) )みのかさを着た数百(bǎ(🔌)i )人の人夫が山(📼)から大木(mù )を伐きり出(chū(📸) )す音(yīn )だけでも周囲(tōng )に響き(🏟)渡った。そこに(🤧)は(🐯)砲(🍑)座(🐏)(zuò(🎂) )を定めて木の幹を畳た(🎈)たむも(🐶)のがある。ここには土居を築(🍤)き土俵(🍐)を積んで胸(xiōng )壁を起こすもの(🍹)があ(🙃)る。下諏訪(fǎng )しも(♎)すわから運(yùn )ぶ(🖇)兵糧(🖇)ひょうろうでは間に合わないとあって、樋(tōng )橋(qiá(🏏)o )には役所も設けられ、(🥖)炊たき出(💹)(chū )しも(🏠)そこで始まった。こ(🥔)の(🏴)工(🏡)事は夜に入(rù(🌈) )って松明(🐍)たいまつの光(🌩)で谷(🚃)々を照らすまで続いた。垂(🖐)木(mù(🏴) )岩た(🛂)るきいわの桟かけはしも断絶(😖)せられ、落合橋おちあいばしも切って落とされた。村上の森のわ(🤩)き(🚪)にあたる街道筋(😦)には篝か(📱)がりを焚たいて(💔)、四(sì(🐼) )、五(wǔ )人ず(♐)つの番士が交代でそこに(🤶)見(👮)張り(🚝)をした(🈂)。
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